不错，基督派遣祂的门徒在万民和各种文化中传教。

神学院在传教节那一天举办了一次演讲，大部分弟兄和大学生们在看到云南一位弟兄为演讲作的幻灯片时，都认为很美，因为他的幻灯片用的图片都是他们照得一些山上的景色，好像都是我们所向往的美好地方。

后回乡传教，其人有半仙之称，因此信教者渐多，从此贾后疃的教友逐渐多了起来。20年后，北京西什库天主堂主教樊国良（法国人），先后派王、李、邹等神父到村中及通州城内外传教。

在今年传教节的主日弥撒上，我们太原总堂的孟宁友神父在讲道时说：福传最重要的是行动，说的好，再加上你的行为好，人家才会信服；说的好，做的却很差，谁相信你呢？

我和有些人讨论过这个问题，回答是这样的：到了社会上，我们有思想准备，我们会应付，我们会彼此谦让，互相容忍，平安相处，即使我们碰壁吃亏也心甘情愿，然而在修会中……我能领会的是，

为此，萨拉枢机在走访了圣罗萨隐修院、圣卡塔利纳隐修院、在利马的圣罗萨堂主持弥撒圣祭后感叹十分激动。　　萨拉枢机邀请道明会隐修女们为他祈祷，使他的生命始终不断效似圣人。

日本教会有主教24位，教区神父531（其中外籍35位），执事21位，修会神父1127位（其中国籍446位，外籍681位），修士232位，修女6195位，初学修女231位，大修生156位、备修生79位。

这位方济各会士建议基督信徒除了禁食外，还应该选择以自己的方式为基督克己作牺牲。他说，如果用禁食省下来的时间和力量帮助有需要的人，将可起更大的作用。

他说：“改革开放后，我们做的是培养接班人和福传，我们现在有德兰女修会、修道院、灵修中心，以及“黎明之家”残儿康复中心。但是单凭神父福传还不够，还要靠修士、修女和教友组成的福传队伍。

教区档案记载澳门教会的发展，如修会圣召、学校概况。若细心加以综合，可重组出神父先贤的事迹。