经同事于洪介绍，我对天主教有了初步的了解，通过学习，于96年圣诞节领洗。可那时只是一个挂名的教友，对天主不追求不渴慕，圣经也不看，只有星期天去望弥撒。但是天主一直陪伴着我，从来不曾舍弃我。

以后，他和妻子李淑华以及孩子，一家三口经常到教堂参与弥撒，学习要理，后来都领洗入了教。经徐凤长和妻子的耐心讲解，他的岳母一家七口人也都先后领了洗。

我听见后不但没有表扬和鼓励她，反而训斥了她一顿，说她一个学生不好好念书，去堂里读什么经，女儿委屈地在房间里哭了整整一天。后来修女找我谈话，我竟然说一些难听的话，把修女气走。

经法院执行后，将二刚的赔款交给了房主，那三户也限期交给房主。事情了结后，房主本应心安理得地接受赔偿，但数日来她反而感觉忐忑不安。她左思右想：二刚是个精神病人，点火取暖烧着房屋纯属无意。

“在堂里唱经唱得最响亮的那个叔叔！”“我说不好。”“会栽培果树的那个叔叔！”“还是不好。”“要不，就要那个给我领洗时当代你父的叔叔！”“那更不好，人家是有家的人。”

350-390年，圣额我略（ofNyssa）在整个中东宣扬一种圣母祈祷文～圣母经的前身。350年，圣犹斯定（Justina）首先提醒人可以向圣母寻求协助；圣金口·若望后来曾记述此事。

晚祷的时间到了，圣堂里的歌咏团，已开始唱经。鲍斯高神父从窗口望出去依然是骄阳似火，万里无云。唱完了晚课，鲍斯高神父便登上了讲道台，圣堂里挤满了人，大家都把目光集中在他身上。

他照看圣堂，打扫院落，领经，辅祭，接待客人，堂内事务一概全包。而且堂后面的十几亩苹果园，他也修剪，整理。又喂养了几头猪，一些兔子，每天都忙得不亦乐乎。

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

孟高维诺经陆路长途跋涉，于1294年抵达大都汗八里（今北京），帝厚礼待之。京内建有教堂三座，与宫殿毗连，堂中唱经奏乐，音达紫宸。帝亦率领大臣，频临圣堂，恭瞻典礼。