如果人没有痛觉，那么结果将是灾难性的，比如一个人在公园花丛中静静阅读，有一条毒蛇出来咬了他的脚跟，因为没有痛觉，就不会引起注意，结果蛇毒攻心，就有生命危险。

去年圣诞节，在汉中的一个堂口，遇上了一支由山西教友组成的福传小分队，他们的福传精神让人感动与震撼;他们福传热火，让人的心灵感到炙热。教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。

那条蛇一直企图使人相信天主必须消失，这样人才能够变成伟大的，因为天主阻碍我们的自由，因此我们必须摆脱天主。其实，那条蛇毁谤的不只是天主而已，它也日夜在天主面前毁谤我们的弟兄。

天主的这一伟大计划，发生在“大约四万年以前”，“他愿意发生在两千年以前的这个基督诞生的伟大奥迹作为他计划的颠峰；从那时候就开始说‘时期已满’，意思就是说天主的计划完满的启示于人了，并在基督内得以实现，但他也要求人类去接纳这位诞生的天主

对使人不自由或很小事物的迷恋。对他们来说，那些物件们变成了一种是他们自己不能摆脱的恋物癖。有点像返回到幼童们紧握他们的玩具、不停地重复：“是我的！是我的！”的状态。

天主真正伟大的隐秘尺度就是柔弱，祂凭着信赖将自己降低到人的高度，好能陪伴人的成长。

浴场规模很大，男部和女部都有很多用花岗岩砌成的单人沐浴池，并用白布分隔成一个个小间。我因为腿部患有严重的骨质增生，站立不了太长时间，便和一位八十多岁的老大姐优先进去。

女教友常老四也把自己正在营业的澡堂奉献出来，烧足暖气，安排了30多人休息。第五，堂里新添置一台饮水锅炉，昼夜都有开水供应。第六，为教友提供热腾腾、香喷喷的饭菜。

1920年，英敛之又在香山设立静宜女学，后又设立辅仁社，教学生“学文”，宣传天主教。再后来，凭借自己巨大的社会声誉，再加上与美国的关系，英敛之在北京设立了公教大学，后改为辅仁大学，并出任第一任校长。

这样的见证使人产生进入伟大的共融，即加入教会的渴望。　　教宗也表示，将教会变成家庭和共融的学校是每项福传工作的基础。此外，培养共融的精神有助于使我们进一步走上大公和宗教对话的道路。