通过这一宗座机构，在相互关怀和共同传教计划中，借助礼物交换，以令人钦佩的方式实现了教会之间的共融”。最后，教宗重申“福传是圣神的工程”。

神父们随即先颂唱天主经，表达放下自我、以最神贫无私的方式跟随基督。台中教区圣召推行负责人郑文宏蒙席也为司铎圣召大声疾呼。

生产流水线方式和其现实工作中的趋向在今天的工人和他（她）的职业之间造成一种距离，结果，很容易产生一种工作上的疏隔和孤独。（待续）

为穷人中的穷人服务是德肋莎修女的座右铭，通过这种方式来“满足对耶稣的渴望”。你们是如何生活她的神恩的？德肋莎修女的一生都在致力于将希望还给那些绝望的人，用爱来包围他们。

她以不惊动大家的方式，在喜乐和悲哀的时刻赐给每个人平安和希望…。在西班牙广场这里，她居高临下，几乎是在守护着罗马城”。教宗继续说：“圣母向罗马城说些什么呢？她以自己的临在提醒每个人什么呢？

按照越南的文化传统，村里弥漫的感情将直接影响到人们的行为方式。我希望借助这一比喻强调，梵蒂冈和越南都有意努力造就和推动这样的关系。

（依62：1）然而文字福传的路并不好走，从我的第一篇文稿发表之后，我又写了十余篇，投向报社却杳无音讯，从欣喜的巅峰跌入失望的谷底，艰苦的劳动没有收获，内心的苦味难以言表：难道主不喜欢我用这种方式传扬他在我们身上的奇妙作为

人类以什么方式尊重大地，来促进世界的和平呢？这就是教宗这次重要讲话的重点。教宗首先强调：伯多禄的继承人向所有的人敞开自己的门，并希望和众人建立关系，以促进人类大家庭的进步。

教宗进而向今天的人说，天主有无数种方式向我们的心灵显示他的临在，他的存在，他认识我，爱我。因此，真福安杰拉邀请我们留意天主触摸我们心灵的标记。

二、弥撒是免除人罪的方式我们知道告解圣事直接赦免人的罪过，但弥撒赦免人罪是间接的。脱利腾大公会议说：天主赋给人悔改的恩宠，而后赦免人的罪过。也就是说，弥撒能激起人痛悔自己的罪过，及行告解的决心。