七八十年代的台湾正处在经济起飞的时候，虽然生活水平提高了，人们有钱了，但是却没有感到快乐；满神父并没有钱，每天自己下地，拔草、浇花，甘为穷人服务，却充满了平安和快乐。

主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人，渔夫。

依撒意亚先知期待一个喜乐的默西亚：上主的神临于我身，给我傅了油，派遣我给贫穷人传播喜讯，治疗破碎的心灵，向俘虏宣告自由，释放被囚的人，宣布上主恩慈的喜年。

被人轻视的小镇,跟着父亲学做木匠,没有读过书,长大后也没有显赫的地位,他的朋友、徒弟都是穷人，渔夫。

1968年出版的《圣经》合订本时，考虑到了礼仪改革，尤其是采用当地语言进行礼仪，在翻译时，不只考虑“读经人”，也关注“听经者”，所以采用通俗的语言。

在信仰的许多其他方面，如参与弥撒、祈祷、互相宽恕、帮助穷人等，我们必须做出好榜样，才能让孩子们学习。如果你还不是一位每天都读圣经的人，最好就从今天开始。

就这样，他的遗产一份给教会、一份给养老院、一份给穷人，他是真正的把自己的一切都奉献给了天主，这让我想到了很多，尤其是关于奉献方面的，我做得还不够啊。

他说：“神父喝酒抽烟不利于传教，传教跟跑业务不一样，吃吃喝喝为了签合同销产品，吃一桌酒席，富人觉得不算什么，但穷人谁敢请你去家里？”

哎，远在天边的，自己是爱莫能助了，但为这些穷人服务，带给他们圣诞节的喜乐，也是另一种意义上对母亲的告慰。我主动地给他们夹菜倒饮料，满桌馨香，也就淡忘了心中的忧郁。

她要求神父每日念玫瑰经，同时，她也要求我们要把一些东西与穷人分享，当人要求你东西时，你要给予他们，但许多人只是封闭自己的心门。她也要我们去拜访那些还不是信徒的家庭。