教宗方济各则称之为全体教会独一无二的传教动力，对青年世代尤其如此。圣座平信徒、家庭和生命部青年事务负责人查加斯（JoãoChagas）神父在记者会上阐述了这份指南的六个章节和结语。

置身馆内，仿佛走进遥远的年代，一幅幅真实生动的图像，一件件古朴又带着沧桑的物品，一段段详实亲切的叙述，带给人视觉与心灵的冲击，带领大家穿越历史，领略历代传教先贤不辱使命，不断改革创新，锲而不舍将福音以本地化形式让更多教外人士所接受和认可的精神风貌

当天的福音记述耶稣敦促艰辛传教归来的宗徒们休息一会儿（谷六30-34）。教宗指出，这是宝贵的教导：耶稣没有喋喋不休地询问他们，而是为他们的疲劳忧心。

正如耶稣派遣宗徒们出去传教归来，邀请宗徒们退到旷野祈祷休息。所以，主教和神父每年都要有一段时间，暂时放下牧灵服务，在恩宠中相聚，进行年度避静神功！每一次的避静，都是神父与耶稣相遇的美好时刻。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

后来，玛利亚修女与另外3位修女来到蒂诺斯岛，在弗里西（Vrysi）圣母朝圣地服务，并帮助教区的传教工作。修女们刚到希腊时，令她们印象最深的是人们的热情款待和对天主的渴望。

其时，由关内迁徙而至的李、丁、肖三姓教友在小黑山（今黑山镇）落脚传教。清道光3年（1823年），教友集资于黑山城北购置民房12间，作为祈祷场所。

那么，乔治‧普雷卡神父的传教特恩有何特性呢？

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

老张传教的唯一交通工具不能用了，但是福音还要传，教友们也非常需要他。在这种情况下，老张买了一辆旧自行车，但毕竟由于他年龄大了，每出去一次就得一两天，累的他腰酸腿疼。