欧达德刚展开慈幼会生活的最初几年，他的传教精神就已显露出来。1988年至1991年，他是首批在突尼斯开拓的慈幼会传教士之一，在一个以非基督徒为主的环境中，为福传和教育服务奠定了基础。

精神的贫穷此外，教宗也强调，“最大的贫困莫过于不认识天主”。他引用方济各教宗在《福音的喜乐》宗座劝谕中的话，重申：“穷人遭受的最严重的歧视，是缺乏精神上的关注”。

当时张老师的姨夫曹正先和舅父王积德两位老人正到处给人讲道理，四处奔波传福音，听了王神父的话，加上受到两位老人福传精神的影响，他从1982年便开始为教会的杂志报纸写稿，从此便走上了文字福传之路，直到今天，

所辖堂区的范围有多广；不在乎他是性格内向、沉稳端庄，还是活泼开朗；不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是吃喝玩乐样样精通；也不在乎他是不修边幅、朴素节俭，还是西装革履、穿戴不俗；在乎的是他是否能将心灵困乏者、彷徨无助者、精神苦闷者

为了调动起教友们进堂的积极性，他首先以带领教友们学圣歌开始，很多爱好音乐的教友们借着学习圣歌对进教堂有了热情，对堂里的事情也有了积极主动的精神，打破了堂区以往的沉寂气氛，活跃了弥撒中的礼仪氛围。

一个整日忙碌的人最终其眼里只会有他自己，他会觉得凡事都是自己吃了亏，因为总觉得自己比别人付出更多，更辛苦，更该得到超过别人的奖励（无论精神或物质上的）。

新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国宗教界人士和信教群众高举爱国爱教旗帜，坚持走与社会主义社会相适应的道路，发扬济世利人精神，积极参与和开展各种公益慈善活动，产生了良好的社会影响。

要用社会主义核心价值观引领和教育宗教界人士和信教群众，内化为精神追求，外化为自觉行动，不断推动“讲大局、讲法治、讲科学、讲爱心”。

婴儿，唤醒了每个人内心最“温柔的爱”，激发人爱人的精神。其次，主耶稣基督以柔和的方式爱人。耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。

真正能够吸引人的见证是和不同寻常的态度紧密相连的，那便是为了服务他人而必须要有的慷慨、舍弃、牺牲和忘我的精神。教宗这样说：这就是见证，是修道生活的殉道精神。