特别值得一提的是日前颁布的归还过去非法侵占的教会财产令、允许基督信徒在现为博物馆的基督信仰旧址上举行宗教活动等。2010年，巴尔多禄茂一世宗主教在黑海的苏梅拉圣母修道院主持了隆重弥撒圣祭。

基督信徒世世代代以来为改造社会从事的努力，其实就是对基督来到世界上的回应。每一个文化和社会都蒙受基督真理和爱的光照。

他说好些基督徒被迫离开自己国家，甚至因宗教问题被杀害，如巴基斯坦为少数宗教信徒争取权益的政府部长巴蒂（S.Bhatti）遭暗杀，背后的恐怖主义同样在亚洲及非洲出现。

他指出，书中的信息与伊斯兰教《古兰经》相符，所以伊斯兰教信徒相信它是最原始的《圣经》。　　《巴拿巴福音》并不像《玛窦福音》、《马尔谷福音》、《路加福音》和《若望福音》般被立为正典。

天主的存在是不需要论证的，作为一个普通的信徒，我们往往也没有这个学识和能力去做理论的论证。我们只要凭着信来经历天主就可以了。所以，当我们向别人传福音时，靠的也不是道理、证据、论证。我们靠什么呢？

基督信徒彼此团结共融，好能在他们自身的不同中，成为朝向天主的中保。」　　基督的长袍是无缝的，反射出教会的样貌「教会生活并不靠她本身的力量，而是天主的行动」。

信德年能使每个信徒在加深与天主及天主子耶稣基督的关系上革新，尤其是在人类生活与历史进程中，遗忘天主越来越普遍的现代。我们也祝愿教宗，能送给我们他有关耶稣的著作最后一个部份。

他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

教宗指出，能够激励重新开始的，正是圣人们和成群结队宣讲福音的基督信徒的信仰见证，换句话说，真正的起身行走，正如我们在这些人身上看到的，在于顺从天主的召唤，信赖祂所指引的方向。

教宗也表示，帮助信友们在不失去自己身份认同的情况下与其它基督宗教的信徒从容开放地交换意见，也能有益于改善与他们的关系，克服彼此的不信任和无益的争论。