P.98[page]复活节守夜礼的象征逾越节当晚的意义，即主基督复活奥迹的意义，就是教会的语言在这个神圣之夜的表达。而教会所用的是象征性语言。有三个象征主导着复活节的守夜礼：光、水和新歌“阿来路亚”。

陕西耶稣圣心方济传教修会会长李亚楼修女：他以圣方济各为自己效法的榜样，他的言行，体现了教会更接近穷人，为穷人服务；他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友，为看守所的青年们洗脚；为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷

此刻，国内流离失所者人数最多的国家，正是过去几年战火连天的地方，诸如：也门、叙利亚、利比亚和伊拉克。

基督教徒第一次与中国接触，是唐朝时由7世纪的叙利亚东正教修道士促成的。中国人给他们的宗教信仰命名为“景教”，“光明教”。大秦景教流行中国碑图片来自网络直到9世纪，这些修道士能够建造修道院和居住区。

为了巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、叙利亚，为了整个中东的和平，以及在受苦的缅甸，为乌克兰和俄罗斯人民获得期待已久的和平！

仪式结束后，参礼的40多位教友对于他们加入教会的大家庭报以热烈的掌声。

面对这个问题，赵会长分享了他们堂区的一些卓有成效的做法：每年圣周四晚餐弥撒的洗脚礼中，会长们便安排一些婆媳不和的家庭在礼仪中让儿媳妇亲自给婆婆当众洗脚。

原宁夏教区主教费达德1938年去世后，石扬休（Gaspar·Schotte）成为宁夏教区第二任主教，石主教1944年去世后，王守礼（VanMelclebekeCarlo）主教成为宁夏教区第三任主教，王主教于

雨不停地下，姚家小院临时用彩条布搭起了防雨棚，庄严的追思礼在姚进平家的小院举行，大家怀着虔诚的心为保禄兄弟祈祷，祈求仁慈的天主宽恕他生前所犯的一切罪过，赐他早日进入永恒的天国。

耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。1582年（万历十年）利玛窦神父应召前往中国传教，8月7日抵达澳门。他在澳门立即投入到学习汉语的艰难任务中。