曾一度想把天堂的门为人类死死地关住，但我们的天父那颗爱我们的心却狠不下来，于是，派他的独生子耶稣来拯救世人，他使我们成为主的孩子，这就是他使我们解脱了罪而得自由的方式。

我们应该齐心协力，让受害者获得自由，并停止这项越来越具侵略性的罪行。它不仅危害个人，也危害社会基本价值观和国际安全与正义；不仅破坏经济，也破坏家庭结构和社会生活。　　教宗继续说：这是真正的奴隶制度。

在创世工程的第六天，天主造了人，赐给人特殊的自主性，但不是独立性：这自主性是自由。天主告诉人要在历史中前进，让人做万物的负责人，甚至让人管理受造界，使受造界不断进步，达致时间的圆满。什么是时间的圆满？

这就是自由，恰恰是在教会中的自由。所有这一切都是‘与伯多禄一起并在伯多禄领导下’进行的，即有教宗的临在，他为众人是自由和信任的保障，以及正统教义的保障。

你们若失去自由，变为博物馆般或灰烬崇拜者那样的向导，朱萨尼神父定然不会原谅你们。你们要保持那初次相遇的记忆之火，愿你们是自由的！

当天的弥撒意向是福传，教宗结合福传主题谈到两个呼唤，一个是耶稣向天父请求合一的呼唤，另一个是厄瓜多尔人民要求自由的呼唤。关於第一个呼唤，教宗援引耶稣为门徒的祈祷：父啊！

每一个人都有他的自由，只要他不越出他自由的轨道以外，就不必去干涉。如果凡事总要勉强别人随从自己，那便无异乎剥夺别人的自由，那如何能不讨人厌呢？

教宗表明，修生们应具备分辨能力，不躲在僵硬规则或理想化的自由背後；同时应远离不得不做的思维，从而发现天主对我们的伟大梦想。

主教团表示，用户可以自由翻阅网页、阅读要理；并在Facebook、Twitter等社交网络上分享。目前，主教团的要理主要是为在美成人教友准备的，附带了详细的圣座批准通过的历史和注释等。

纳匝肋的童贞女玛利亚的听命，她的尔旨承行把生命的根源基督带入世界，把全人类从死亡的桎梏中释放出来，使人重获新生，成为了真正的人类之母。