赞美感谢的乐声、歌声和鞭炮声伴随着隆重庄严的礼仪，表达了灾区教会渴求教堂重建和感恩之情。

我愿让你把它显示给世人，使他们领受我圣心的奇妙恩宠，免去一切患难……1674年4月6日，耶稣第二次在火光中显现给她。

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益

如今，这里的很多堂区的一些教友们还正处于灾后重建中（2008年汶川地震，这里是重灾区），在经济上，教友们大多都是入不敷出的情况。

接着，在婚配圣事礼仪中，他们重宣婚姻誓言，藉着婚配圣事表明了无论何种情况下永不分离的决心和履行婚姻和教育子女的责任。

为了全面提高教友的信仰素质，无锡天主教会根据教友大部分在农村和渔业村的特点，从去年下半年开始，尝试了“重农村，下基层，抓中坚，牵两头”的福传模式，在几个教友聚居村进行福传工作试点，取得了可喜的效果。

随后，全体神父在沈主教前重宣司铎圣职许诺，沈主教也邀请教友为神父们祈祷。

教区神父除了最年老的郭神父没能参与，其他神父都在主教和众教友前重发了司铎誓愿，参礼的教友，有来自薛城堂区，滕州堂区，济宁和附近徐州教区的教友近三百多人，体现了教会就是一个大家庭，许多教友由于是第一次参与圣圣油弥撒

在庆祝圣保禄诞生两千年之际，愿他引导我们、保护我们，协助我们谦逊而真诚地寻求基督徒合一，并有所进展。

现代化呼唤的时代精神，要从传统文化的深厚积淀中重铸。这种重铸，应该突出主导、主流，也要强调和谐、合作。应该和而不同，避免同则不继；应该去粗取精、去伪存真，但孰去孰留不能简单化。