副院长莲田太二说：“我们想拯救遭遗弃而可能消失的生命。”新生儿对外界的适应力弱，被遗弃在室外可能因低体温症或中暑而威胁生命。

可是世上肉体的母亲，虽对孩子慈悲，也有一定的限度：有时耐心不足，有时为了私利，失去了母亲的美德，冷酷无情，遗弃儿女。圣母却不这样，她是虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者。

但是，我们不应让希望遗弃我们，因为天主以祂的爱与我们同行。‘我怀抱希望，因为天主在我身旁’：这是我们众人都能说的话！依撒意亚先知传报喜讯说，你们安慰，安慰我的百姓吧！

我们要纪念那些只因为是基督徒就被杀害的弟兄姐妹，以及那些为服务他人而牺牲性命的人。让我们把他们托付给天主，尤其是在过去一年内离我们而去的人。

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。教宗方济各在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实。

当然男性同样如此，但对女性而言，与子女分离意味着生活在强烈的负罪感中，觉得自己是坏妈妈，觉得自己被子女遗弃。每一位有子女在上托儿所的女囚犯，都会带着她们1到3岁的孩子参与弥撒，坐在圣堂第一排。

帕尔马索拉监狱中服刑者或许还得被关押很长一段时间，其中许多人等待着遥遥无期的判决。随着教宗的到来，在这个边缘中的边缘、标志着社会排斥的地方，复活基督带来的真正自由在精神上打开了一道出口。

第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。一天在大街上散步，看到了一个衣衫破烂的乞丐，他为了得到人们的尊重给乞丐的破碗里扔了一个金元宝。

教宗指出，为了成为福传者，必须效法亚巴郎的作为，「信赖天主，走出去与天主安排在我们旅途中的人们相遇」。「亚巴郎的信德结实累累，超乎人的一切期盼，并透过亚巴郎谦卑的女儿、童贞玛利亚，在耶稣内得到满全」。

当晚在苦路十四处背负十字架的，除了教宗罗马代理主教瓦利尼枢机以外，还有圣地、伊拉克、叙利亚、尼日利亚、埃及和华人的代表，以及一个人丁兴旺的家庭、一个领养子女的家庭、一名由姊妹和推轮椅者陪伴的病人，最後是一群来自拉丁美洲的修女