耶稣更进一步，让我们爱人，不但爱我们近人，还要爱我们的仇人和反对我们的人（玛5：44）。耶稣还告诫我们不要以眼还眼，以牙还牙（玛5:38）。爱与我们关系好的人容易，但让我们去爱我们的仇人就难了。

在默想的最後，神父一如往常提出了几个省思的问题：我们如何面对近人的痛苦？我们是保持警醒，祈祷呢，还是像三位门徒那样睡去？

‘你应全心、全灵、全意，爱上主你的天主’；这是最大也是第一条诫命，第二条与此相似：你应当爱近人，若你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。

（梵蒂冈电台讯）我们最崇高的圣召是爱天主和爱近人，但我们的爱也有变得虚伪的危险，如同一场电视剧那样。

教宗说：慈悲不是一个抽象词汇，而是一种把具体行动放在言谈之前的生活作风：与近人有身体的接触，养成施行慈悲善举的习惯。

他在监狱生活中藉着祈祷，在喜悦中，透过他对近人持续不断的爱护、帮助和安慰，始终与天主契合。主持弥撒、朝拜圣体和诵念玫瑰经就是他苦难日子里的自由时光。问：您能谈谈他的爱德善行吗？

通过共同服事近人，尤其是受苦和受迫害的人，我们更加彼此接近。藉着对话和分享见证，我们彼此不再是外人，反而懂得合一的因素远超过分裂的因素。

所有认识玛格丽特的人都认为这是疯人之举，教宗却说：是的，但这是爱天主和爱近人的疯狂。最後一位作见证的是现居肯尼亚的南苏丹难民罗丝·洛孔颜（RoseLokonyen）。

他邀请教宗与受害者一同祈祷，“好使我们能够意识到彼此的痛苦，并爱我们的近人”，“让世界各地的人努力合作，从我们的未来中消除核辐射的威胁”。听完了这3位幸存者的见证后，教宗一一感谢他们。

福音中有一个法学士试探耶稣说：谁是我的近人？耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。