教宗说：慈悲不是一个抽象词汇，而是一种把具体行动放在言谈之前的生活作风：与近人有身体的接触，养成施行慈悲善举的习惯。

通过共同服事近人，尤其是受苦和受迫害的人，我们更加彼此接近。藉着对话和分享见证，我们彼此不再是外人，反而懂得合一的因素远超过分裂的因素。

所有认识玛格丽特的人都认为这是疯人之举，教宗却说：是的，但这是爱天主和爱近人的疯狂。最後一位作见证的是现居肯尼亚的南苏丹难民罗丝·洛孔颜（RoseLokonyen）。

‘你应全心、全灵、全意，爱上主你的天主’；这是最大也是第一条诫命，第二条与此相似：你应当爱近人，若你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。

在默想的最後，神父一如往常提出了几个省思的问题：我们如何面对近人的痛苦？我们是保持警醒，祈祷呢，还是像三位门徒那样睡去？

（梵蒂冈电台讯）我们最崇高的圣召是爱天主和爱近人，但我们的爱也有变得虚伪的危险，如同一场电视剧那样。

基督在受造界和社会领域的行动都是藉着祂的爱近人的诫命。因此，照料受造界的责任必须从我们每一个人开始。

现在，推出了一些更加贴近人的新方式。圣职部网络技术负责人介绍了这一客户端的具体运作方式。他说，每星期四将更新主日弥撒讲道内容。

试想，若我们沉浸在旧我中，到处结仇树敌，伤害近人，违法乱纪，漠视规诫，破坏公德，扰乱秩序，那灾祸、危难岂不时时在觊觎着我们，我们的身心能获得平安吗？连自身和良心的平安都没有，哪里还谈得上追随主耶稣呢？

我们也要去把这份信仰生活出来，去爱身边的每一个近人。虽然有时候我们因着人的罪性，容易冷漠，容易软弱；但是只要有这份心，天主必会帮助。让我们的爱温暖身边的每一个人，让别人看到我们身上的耶稣。