我们人的软弱在于，名义上信仰天主，但实际生活中我们一般不听天主的教导，而只听自己的聪明选择，甚至我们会自觉不自觉地聆听并跟随大众的潮流。

这个人就是教宗，他如同我们一样，也如同伯多禄那样软弱。但教宗是一个稳健而活跃的参照点，跟随教宗正是为了继续跟随耶稣。撒旦则意欲折断这密切的关系，使我们离开救主，即恩赐爱的真自由的那一位。

然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

教宗最后期勉国际耶稣公学团体持续增进互相共融的生活艺术，「彼此协助背负重担」、软弱，以及不同民族的历史、文化和记忆（参阅：迦六2）。

’再到圣母面前说：‘请妳看看我，我是个罪人、软弱的人，是我不好。’每个人知道对她说什么，但总该以谦卑作为开端，请上主倾听。谦卑的祈祷蒙受上主的倾听。

三位神父满心喜乐地感谢天主圣三一路的陪伴，在这十年中有喜有忧，经历了失败、挫折、软弱、困难，是天主的扶持与力量让他们跨过这一切，去完成自己的神圣使命。

坎尼斯特拉神父说，宗教的力量并不在于数量，而是赖于「圣神的力量，其丰富的恩宠，把我们的软弱与恐惧，转化为耶稣基督门徒与使徒所具有的勇气和喜乐」。

在朝拜中，我们让耶稣「以祂的圣爱来治愈我们，改变我们，照亮我们的黑夜，在软弱时赐予力量，在磨难中恩赐勇气」。

荒野能“代表人的脆弱、软弱和贫乏，但如荆棘的情况一样，它能激起持续不断的生命：火焰”。

然而，他的软弱和力量令我们深受触动。梅瑟受天主的嘱托，把天主的法律传给以色列子民，但「他并未因此剪断他与子民紧密团结的关系，特别是在试探和罪恶的时刻」。梅瑟不曾忘记他的子民、忘记自己的根基。