婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫，

爱就是尊重他人，寻求他或她的幸福，培养对他或她感受的同理心，让自己了解一个不属于我们自己的身体、心理和灵魂，并且必须赏识其所具有的美好。这就是爱，爱是美丽的。

今天我们将反省耶稣在约旦河受洗时圣神降临在他身上，并从他扩展到他的身体——也就是教会——的内容。

祭台上似乎出现了依撒格的身体，他那双既有信任又显出迷茫的双眼，紧紧地盯着父亲那把寒光闪闪的刀。他在想什么呢？是在思考何时会落下？还是在疑惑为何会出现这样的结果？

为神父修女们分享度独身生活的意义和价值，特别针对修道人的负面情绪的疏导，林神父指出唯有经过释放，善的、美的、好的能量才会展现出来；想要幸福、健康，首先要释放所有的压抑和愤怒，长久积压在心里的愤怒、悲伤和挫折会反映在身体

众多与会人士留在亚西西天使圣玛利亚大殿参加信友联合会研讨会，他们中有圣座教宗府讲道神师拉涅罗．坎塔拉梅萨神父，他演讲的主题因一个圣神受了洗，成为一个身体是从格林多前书受到启发；圣座主教部部长韦莱枢机主教带领在场人士颂念晚祷并在大殿的小堂内举行弥撒圣祭

有指教宗此番见解与酷爱足球的波兰教宗若望保禄二世相似，若望保禄相信「运动能成就全人发展」，亦是「造就一个较人性化社会」的有用元素，团队运动促进队员彼此间的友爱、气度、诚实度以及对身体的尊重，「以比赛取代对抗

她表示，一个身体残疾的人是有痛苦的，但一个没有爱、心灵残疾的人可能是遗憾的。通过这次活动帮助孩子们的同时，也希望主内弟兄姊妹珍惜所有，感恩知足。

她又给我们兄弟二人说：随便你们把我的身体埋葬在哪里，不要为此事而烦恼。我只要求你们，无论你们在哪里，务要在主的祭台前记念我。当她勉强说完这句话以后，便缄默不语。

出院后第二天，我就拖着疲倦无力的身体走进了教室，开始了紧张的学习。之所以如此，我觉得是苏神父的骨气感染了我，他那被称为中国狂的爱激励着我，使我不能不拼命学习。