如果我们总是把耶稣的教导作为我们人生旅途中的一盏航灯，那么我们就不会为了积聚世上可朽的财富而忽略了荣主救灵的大事，甚至违反天主的诫命；我们也不会为今生片刻的荣耀快乐而沾沾自喜；我们更不会为现世短暂的痛苦灾祸而怨天尤人

教宗说：事实上，没有人愿意看到自己的爱情出於他人对财富的垂涎，或被迫而为。爱情，包括友情在内，其魅力源自这样的一个事实：建立关系却不失去自由。爱是自由的，家庭的许诺是自由的，这是一种美。

相反地，祂成了弱小者，降生为婴儿，用爱吸引我们，用祂的良善谦卑触动我们的心，并以祂的贫穷唤醒那些沉迷於囤积现世虚假财富的人。教宗继续说，这也是圣方济各发明马槽时的意愿。

圣人懂得在别人身上寻善，我们也要懂得欣赏别人的善，发现他人的优点；圣人从不说别人的坏话，不多言，常生活在爱中，而我们喜爱说是非，我们要知道口是赞美天主的；圣人从来不封闭自己，在失败后懂得悔改，在满足中找到财富

相反地，这些行为源自某些腐败强权的物欲横流，它们所牟求的仅是更多的不当财富。所幸的是，公众舆论对这种极端和恐怖组织的意识已有所提升，我们可以期待这类行为终告结束」。

很多时候，世俗评判人的优劣往往是看外在的东西，如：财富、背景、地位、人脉、学识、以及外貌长相等等，都可能成为让他人高看、尊敬的筹码。

据乐施会（Oxfam）的消息，全世界有9亿人生活在绝对贫困中，全世界1%的人口占据了全世界99%的财富。

教宗在讲话中阐明，饥饿不是一种不治之症，必须设法重新分配财富，因为世界上的产量很高。阿雷拉诺蒙席对此表示：教宗说的好：饥饿不是一种不治之症；饥饿是许多疾病的根源，但饥饿能被战胜。

他饱受迫害、被迫放弃了自己的财富和社会地位。他的榜样对我们来说是十分珍贵、十分重要的。对我们今天的教友来说，意义深远。按照我们的习惯，我们日本主教就高山右近列真福品当面感谢了教宗方济各。

当撒罗满祈求上主赐予统治的智慧，而非财富时，上主还赞许过他。这又该作何解释呢？