我们之所以缺乏这种高超境界的原因就在于常把宣讲天主的国与救治他人疾苦割裂开来，只注重口头上、言语上的津津乐道夸夸其谈，而忽略了迫不及待、刻不容缓地解除他人危难。

朱主教在牧函中谈到天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现时说：若我们想要了解天主的慈悲，最好的方法就是在耶稣基督的生命里去了解，去体悟，因此，我们需要透过圣经及圣教会活生生的生命传承，去聆听，去默想，去默观耶稣基督在圣经中并透过圣教会对我们的言语教导

教宗勉励她们不只以言语，更要「以举止传扬福音」，包括「微笑、静默、敬慕和耐心」。教宗说：「我想到橡树和扁桃的对话。橡树对扁桃说：『你跟我谈谈天主吧！』於是，扁桃就开花了。

‘秋後算账’不是一个基督徒的言语。不复仇，无怨恨。这是宽恕和不记冒犯之道。教宗表明，大规模战争导致百姓和儿童遭到屠杀，这是多麽大的仇恨啊！但这仇恨与你心中的记恨是同样的。

教宗称赞友弟德及妇女们的勇气说：这是希望的言语。让我们敲开天主的心门，祂是父亲，祂定会拯救我们。这位妇女，寡妇，冒着在他人面前出丑的危险！但她是勇敢的，勇於前行！这是我的观点：妇女比男人更勇敢。

因着耶稣基督，我们成为新人，我们的言语行动都是新的了。因着向世界显示自己和天主子耶稣基督的相遇，我们每一位基督徒也成为天主向世界显现的天主的临在。我就是今天遇到了主耶稣的贤士。

经上说：你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。

信中写道：对一个首领而言，最大的光荣在於以言语消除战争，在拉丁文的动词中，就是以谈判、交涉的方式消除战争。不应使用刀剑杀人，而应设法保持和平。

人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语。（玛4：4）因着圣经的陪伴和耶稣的爱，我的小信德得以不断地成长、成熟与稳固。

最后，教宗解释他每次牧灵出访前和出访后要去罗马圣母大殿的意义，他说：“我总是去罗马人民之母前，希望她如同母亲一样陪伴我的旅行，她会告诉我该做什么，她会照料我的言语和行动，有圣母的陪伴，我有安全。”