坎塔拉梅萨神父说：在每个偶像崇拜的背后，都存在著自我陶醉、自我崇拜、自恋、自我中心。

每个主题之间环环相扣，老师们的分享让大家更深层次地懂得了婚姻真谛，发现了自我的不足，更多地了解并理解了自己的另一半。久闭的心门借着恩宠的浇灌向对方敞开，使夫妻走进了彼此的内心世界，多年的心结得以打开。

无信也是一种信仰，不过，对象是有限的自我和世界。可自我和世界终究阻止不了生老病死的悲剧。于是，有人皈依宗教以寻求解释。

徐神父通过万民四末——死亡、审判、天堂、地狱、认识耶稣、信仰反省、认识信仰、欣赏自我、慈悲天父等主题与教友们进行了生动的分享，得到了广大教友的肯定和欢迎。

由具有丰富经验的董伯承神父带领大家，董神父帮助大家从圣经着手，细心聆听天主的话，解剖自我，检查我们在日常生活中的善意、恶习、缺点、过失等等。

通过这样的学习和分享，使教友在不断的学习中整合自我，在避静神工中反省生活与信仰的关系，更好的度过四旬期。王神父还开通了qq群，鼓励教友们入群，利用空闲同参与避静的教友们积极交流教友生活。

慈悲的风范让你们能随时向眼前的需要敞开自我，在福传的新场所辛勤服务，即使作出牺牲，也仍要向那些极需援助的现实环境敞开自我。」

事实上，体育激励我们更好地发挥自我，实现某个特定目标；体育教导我们坚持不懈，秉持牺牲和舍弃的精神。教宗说：从事某项体育运动，让我们懂得不要气馁，在失败或事故后坚定地重新开始。

两年前，我是一个自我放纵的人。我曾经厌世，因为我恨我自己，我对自己的痛恨令我根本不想生存在这个世界上。

这项选择回应了梵二的要求：它不要求我们持一种封闭或排除现实的观点，而要求我们将现实纳入，要求我们在纳入传统时，也要与现代世界对话。因此，凭着自己的根基与现代世界对话，这是梵二要求我们保持的巨大平衡。