事实上，体育激励我们更好地发挥自我，实现某个特定目标；体育教导我们坚持不懈，秉持牺牲和舍弃的精神。教宗说：从事某项体育运动，让我们懂得不要气馁，在失败或事故后坚定地重新开始。

两年前，我是一个自我放纵的人。我曾经厌世，因为我恨我自己，我对自己的痛恨令我根本不想生存在这个世界上。

在过去的废墟中寻找主耶稣并把祂封闭在习惯坟墓里的基督信仰，是一个没有主的复活的基督信仰。但主耶稣已经复活了！我们不要围着坟墓闲逛，而是要跑去重新发现祂，发现生活的主！

前一次，我参加了一个分享，很多的朋友分享他们突破自我，为爱天主而勇敢地生活福音的经验。从他们的经验中我感受到前所未有的勇气，和来自心灵深处的鼓励，叫我像他们那样抛开自我，爱每一个人。

即使旧约中的天主是乐于宽恕的天主，人们却还是不断地走向罪恶的深渊，违背了他的诫命，并在痛苦中迷失了自我。罪的希腊文hanartanein意思就是未能达成目标。

这项选择回应了梵二的要求：它不要求我们持一种封闭或排除现实的观点，而要求我们将现实纳入，要求我们在纳入传统时，也要与现代世界对话。因此，凭着自己的根基与现代世界对话，这是梵二要求我们保持的巨大平衡。

如果一个人把他的问题封闭起来，就会阻止与他人沟通。问：达尼洛·赞祖基，作为夫妇，这么多年来你们是如何面对困难、问题、不了解？是什么让你们继续向前走的？答：在我们结婚时我们许下要互相帮助。

由于担心发生坍塌事故，地道的大部分区域已经封闭，只有少数几段仍向公众开放，供游客参观，其中有一个入口就位于国立中学内。但学生进入地道需要穿过4道门，其中有一道是铁门。

我们应该好好反省是否愿意接受天主的恩典，或者更喜欢把自己封闭在物质、理智和我们计划的安全岛内？教宗最後也提到天主之母与她的净配若瑟经历了背井离乡之苦，在埃及做了外乡人。

不幸的是，只要哪里有暴力、拒绝他人、封闭、战争和不公的现象，便是有邪恶在我们的生活中、在我们的周围活动。所有这些现象皆是邪恶的作为，都是我们所熟知的。