因此，固执对使命构成考验，向慈悲发出挑战。

考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。

总之，逾越节三日庆典是值得纪念的一个爱的盛事，它令我们坚信，在生活的考验中我们绝不会被遗弃。逾越节三日庆典从圣周四开始，天主在这一天藉着圣体圣事成为食粮，甘愿服事自己的门徒。

（雅1：14-15）生而为人，注定会有私欲偏情，所以一生中谁都免不了要受很多的试探、考验和诱惑，如何识破和战胜它们？耶稣给我们树立了榜样。面对魔鬼的各种试探诱惑，耶稣镇定自若，厉声斥退魔鬼。

我们坚信，在我们受到考验和软弱的时刻必会得到扶持，因为天主绝不会遗弃我们。教宗接着提到，耶稣复活後显现给门徒们，对他们说：愿你们平安！（若廿21）。这不是妥协的平安，不是暂停某些不对劲的事。

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

圣经里耶稣考验那个为了治愈自己病魔缠身的客那罕妇人，说出了一句颇为不合理的话：拿儿女的饼扔给小狗是不对的！这句话并没有打消客那罕妇人的信德，她出乎常人意料地回复了一句：是啊！

慈悲如同天父，这就是对我们生活中的考验。

教宗指出，在现代的文化中忠贞受到了考验，这导致奉献生活和教会本身变得虚弱。这些离弃奉献生活的现象令我们着实担忧，我们要问到底发生了什麽事？

泽曼神父回到自己的国家後，开始受到最初的考验。1950年，捷克斯洛伐克共产政权禁止修会存在，并将国内大批会士修女放逐到集中营。