在弥撒中，大家铭记各样恩典，祈求天主更新我们的心灵，赐予我们罪过的赦免与生活的希望。

罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。然而，它真正的解药是具体且深刻地活出的爱。圣若望宗徒的话是一项明证：“我们知道，我们已经出死入生了，因为我们爱弟兄们。”

耶稣也赦免病人的罪过。这十分美好。

教宗说：教会如果停滞不前，就会自我封闭，就会生病和腐坏，这不仅出于罪过，也缘于脱离天主的伪科学，即现世的世俗主义。传教士是有勇气实践福音精神的人。

认罪悔改后用一颗洁净的心来参与感恩圣祭天主的救恩大于我们的罪过，天主的慈爱超过我们的软弱，弥撒圣祭是耶稣基督借着不流血的圣事重行加耳瓦略山上的奉献。

以上两件事迹来源真实，他们都遵从天主的旨意：求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。如此对人对事，付出爱心，做出牺牲，原谅仇人，还帮助仇人，这是一位名副其实的基督徒。

难道我们不能为我们的罪过而痛悔哭泣吗？难道我们只能在抱怨中痛苦哭泣吗？主耶稣爱我们，他在痛苦中是那样的坚强、那样执着，十字架上的痛苦到底为了谁？如今又是谁在不停地鞭打着背负十字架的主耶稣？

你是否敢于承认罪过而自新？为了一切人，成为一切人。我们要有勇气把所有人（包括我自己）的意识放在天主的法律之下!你是否为真理敢于对抗黑暗的力量？

我们从圣洗圣事中洗脱了原罪，又有修和圣事赋予日后罪过的赦免。当我们领洗后，又或每次从修和室出来时，天父都会同样的说：这是我的爱子，我所喜悦的。

而丑化教会面容最严重的罪过之一就是反对她可见的合一，特别是分离基督徒且尚未解决的历史性分裂。