借此机会，他向本社介绍了地方教会的情况，指出刚刚结束的保护未成年人峰会上也有我们这个中亚地区三千人组成的小教会团体。我亲身感受到了普世教会集体领导制的美好。

在念经前的讲话中，教宗讲解了当天主日福音“园户的比喻”的含义（参阅：玛廿一33-43）。教宗首先复述耶稣所讲的比喻，比喻中描述一个家主离开家并把他的葡萄园租给佃户。

我的五叔武正虎一家，可称为“中国教会第一家”。武正虎，1937年生在一个世代热心事主的教友家庭，因家境贫寒读书不多，然而爱主热情不减。长大后，便参加了西柳林堂区的唱经班。

可以说，16世纪的福音传播是一次全新的开始，那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代，于是特利腾会议成为中国教会的背景。

　　刚刚结束向教宗本笃十六世例行述职的巴布亚新几内亚北部城市马当总主教区总主教，方济各会士斯蒂文•约瑟夫•理查特向本社表示，巴布亚新几内亚教会目前主要关注的是新福传。

教宗本笃十六世致函与会者，表示教会需要成熟的平信徒，他们是教会普世传教的共同负责人，而不仅仅是神职人员的合作者。教宗希望公教进行会在这个时代成为爱德全球化的实验室。　　

日本教会正在竭尽所能保护所有生命，回应各种攸关人类生命的议题。主教们最后写道：「教宗访问日本的主题，表达出我们决心宣扬基督带来的生命福音，并为基督的和平祈祷与奋斗。」

印度教会强烈要求印度明爱为此提供进一步的援助，并向普世教会的天主公教机构、世界各国明爱发出呼吁。大部分靠农业为生的贫民正面临着生存的巨大挑战和威胁。

伯多禄继承人的任务是确保教会合一，主教们的任务是喂养羊群，接纳迷失的人。这是教宗方济各上周六10月18日下午以家庭为题的世界主教会议闭幕大会上强调的重点。

教宗对主教们说：印度教会可以信赖多元的教会组织，以及英勇的信友。