这些礼书指出，教宗出缺期间，感恩经中省略提及教宗的短语及句子,按每个祷词的文体形式，仅诵念当地的主教和圣职人员即可。

婚礼的祝祷词也这样说：“尽管因原罪和本罪遭受到洪水灭世的惩罚，但天主永不会收回对婚姻的降福。”如此神圣伟大之爱，岂敢冒然践踏、轻视和拆散之！

（宗22：9-10），圣方济各·亚西西以《和平祷词》恳切地祈求，使他作主的和平工具去缔造和平！

天主，求祢慈悲待我这句祷词也是一个呼声：天主，求祢为我主持正义！我们只有在慈悲的天主内才能找到真正的正义。

这些祷词涵盖了圣神与各种人群的关系，其意义至关重大。

有一篇简短的祷词我们都会念，就是《光荣颂》：‘愿光荣归於父、及子、及圣神’，但我们经常机械式地重复。《光荣颂》是朝拜的祈祷！意思是我朝拜圣父、圣子、圣神。

圣洗礼仪以信友祷词结束。复活前夕守夜礼已是真正的复活节弥撒，因而复活主日日间弥撒可视为是对耶稣复活的延续庆祝。本日弥撒没有什么特别的礼仪，只是弥撒经文中充满着欢欣快乐的词句。

教宗最後引用马佐拉里神父的一篇关於天主慈悲的祷词祈求道：上主啊，任何人都不被排除在救恩之外，因为祢的爱容纳每个人，并且不因我们的反抗或拒绝而沮丧和退缩。

枢机说「音乐就是祷词」。他指「所有艺术家都追求高超境界」，会将物质或音符转化成一些美丽的艺术创作，表现出天主的美善。

枢机说「音乐就是祷词」。他指「所有艺术家都追求高超境界」，会将物质或音符转化成一些美丽的艺术创作，表现出天主的美善。