拉帕斯（信仰通讯社）—教宗方济各将亲自主持今年七月七日至九日在玻利维亚圣克鲁斯举行的世界社会运动团体大会闭幕式。目前，已经有九百多名代表正式注册。

教宗以厄肋阿匝尔的光荣见证为年长者的典范，谈到了“年长者的忠信与信仰尊荣”之间的关系。教宗说：“信仰的尊荣有时会受到来自主流文化的压力，有时还会是暴力。”

这种转变才是真正的信仰皈依！要真正了解撒玛黎雅妇人信仰的这种转变，我们需要转过来看看以色列民族对先知的认识。先知一词的希伯来语是Navia，其原意是天主的人、先见者、受神感者或上主的使者。

包头市青山天主教堂在举国上下、万众一心抗击非典的斗争中，响应国家号召，为附近居民清理垃圾，硬化地面，修建道路，对改善当地整体卫生环境，增强社会文明建设，预防疾病传播，起到了积极作用，体现了耶稣基督“服务社会

徐桂英告诉他，天地间有一个真神，并向他介绍了天主教的信仰，然而李鹏元却说：我不相信有神，如果真的有神，我这么好的人，为什么让我遭遇如此的不幸，如果有神，我的腿早就好了。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

（谷10：30）然而，信仰的眼目并不能仅仅注目此今时的赏报，而是要放眼来世获得永生。信仰的真义恰如耶稣所言我的国不属于这世界（若18：36）。信仰所期盼得到的绝非现世之俗利。

教宗说：信仰是天主的工程和恩赐。不能强制或以欺骗的方式诱导人改教，人只能在完全自由的条件下实践他内心的向往。这样的信仰对个人对社会都有益处，因为忠实遵守天主的诫命有助于缔造更公正、更团结的和睦共存。

这项工作由设在拜赫里耶绿洲考古地点的法国东方考古研究所负责，团队负责人是挪威神学、宗教和社会学派学者吉卡（VictorGhica），他也是古代考古学、第四世纪基督信仰和科普特古代纸莎草纸文献研究专家。

教宗说：厄玛乌路途上的经验成了我们信仰旅程的象征：有时生活令我们伤心难过，我们会悲伤地离去，不理睬天主的计划。可是，与耶稣同在的教会重燃我们内心信仰和希望的热火。