母亲教会教导也我们关怀囚徒，教宗对此表示：你们每个人都会做监狱囚徒曾经做过的事。我们都会在生活中犯罪，犯同样的错。他们并不比你或我更坏！慈悲超越所有隔阂、所有障碍，你要常常去寻找人的面容。

还有一名来自罗马少年监狱的儿童问教宗，监禁是不是一种解决方式。教宗没有寻找藉口，他表示无法回答儿童们的痛苦，但社会应该尽一切可能呵护儿童、使儿童重新融入社会。

那时候，他们在神学院的教育跟不上，伙食与住的地方，跟监狱差不了太多。如果没有他们来替补许多即将荒废的堂区的本堂空位，或许许多堂区早就消失了！大家没有注意到吗？

当日的读经取自《宗徒大事录》，记述在黑落德王迫害教会的行动中，伯多禄被投入监狱，如同最危险的罪犯被两道锁链紧紧锁住，睡在两个士兵中，门前还有卫兵把守。

教宗继续说，在这慈悲圣年，朝圣者前往主教座堂或朝圣大殿，病人或服刑人在医院或监狱内跨越圣门，目的非常明确，那就是寻找耶稣，与耶稣建立友谊，找到唯有耶稣能给予的安慰。

今天也有许多在监狱里受折磨的基督徒将这自由向前推进，宣认耶稣基督。第三个榜样便是耶稣本人。祂施行增饼奇迹后，看出热情的群众「要来强迫祂，立祂为王，就独自又退避到山里去了」（若六15）。

在总铎区接待家庭计划中，参与者有机会参观监狱，不同的宗教场所，以及由教区管理并为穷病者建立的诊所、学校及收容所。她说：「接待家庭计划真是太棒了。我学会了如何服务他人，这是人与人之间的互相帮助。」

此外，反对派分裂、薄弱：许多反对派领导人都被关在监狱里。

有一次，一位监狱司铎问我一个问题：‘神父，我的反义词是什么？’。我天真地说‘你’。然后我们就开始了争执。

神职人员被送进了监狱或劳改场，有的被迫结婚。由于出生于殷实家庭，张贞荣一家被定为地主成分，地主家庭是群众运动的对象。当时，天主教也是被群众斗争的对象。