我们希望在印度举行的‘黑色日’能唤醒众人的良知。”

从我观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断，没有创造者、统治者和统筹规划者，是不可能的，绝对不可能的。现在我不得不抛弃无神论的成见，坦率地承认宇宙有它的创造者———天主。

树欲静而风不止，中国大陆天主教会的现状，不能不激起广大信徒和神职人员心理上不能再宁静下去的狂澜，这狂澜在有良知的基督信徒脑海中翻上倒下，忐忑不安，使我们再不能沉睡了。

正如阿西西方济各会领导人兰弗兰科在大会的欢迎辞中所说：“世界上各个主要的宗教代表聚集在这里，不会有人说我们的信仰是共同的，但我们确实相信宗教对生态协调和自然保护的关心，是我们共同的遗产，也是我们的生存权和责任权

他在每一样受造物中，在每一种自然脉动里，方济各都看到原创者的形像与祝福，他没有现代环保运动的回收、减废、及生态保育观念，但他却完全融入有生命、无生命、死亡及永恒之中。（全文完）摘自神学网

论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

教宗方济各屡次谈到守护人类和环境的整体生态，因为一旦环境被摧毁，人类生命也被摧毁。”

贝尔格里奥教宗进而提出，「今日人文精神的愿景不能不涵盖生态教育，促进人类与环境的盟友关系」（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，210号）。

他解释，2016年建立一个倾倒垃圾中心，在梵蒂冈城内处理特殊垃圾，称为“生态中心”。2018年重建了这个中心，提高了垃圾处理能力，现在可以大约处理欧洲垃圾清单中的85项。

他意识到全球变暖的危机不仅是生态上的，也是社会性的，因为气候条件的恶化导致许多人移民。因此，生态环境与社会幅度密切相关。