她也曾劝我信天主教，却也没说出必信的理由，所以我不为所动。她也曾说自己很后悔，没能做修女，我就更不理解了。

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

出于这理由，前往韩国访问是教宗方济各的一个优先考虑。

基于这理由，我在《福音的喜乐》劝谕中强调了婚姻对社会‘必不可少’的贡献。这贡献能‘克服夫妻的一时冲动和偶然需求’（66号）。

为了主内的兄弟姊妹在面临这些试探时不致跌倒，我想根据圣经的教导，从五个方面谈一下反对这些迷信做法的理由：一、天主是唯一的真神。

我出於多种理由感谢朱萨尼神父。首先是个人性质的，通过閲读他的书籍和文章，我个人和我的司铎生活从神父那里获得了益处。神父特别推崇相遇的经验，这不是与某种思想、而是与一个位格的相遇，是与耶稣慈爱的相遇。

她一定会找理由放弃，怎么会凭我一个不热心的小教友说了就去做呢？第二天上午，电话响起我们打算去找，你能一起去吗？啊，真去啊？

正因为有人常提死念经、念死经这一句，致使一些本来就不喜欢祈祷的人也有了充足的推辞理由，因此也产生了相当大的负作用。

由此可知教友的信仰素质究竟如何，就这也不肯抓紧学习，最常听到的理由就是很忙，不禁让人惊讶，难道信教信了几十年的人连轻重缓急都分不清？难道吃喝穿戴比敬神的事更重要？

假设愿意并喜欢做某件事，即使有困难也能够克服，不是大问题；但是相反，假设不想办，拒绝的理由就有千万条！千万别误会，仅是分享，绝没有批评指责之意！在此郑重声明，我也做了十几年的本堂神父。