当天的礼仪分为七个部分：准司铎宣誓服从主教及继承人；主教带领全体神父、教友为即将领受铎品者做大祈祷；领圣秩者接受主教和全体司铎的覆手礼；即将晋铎者的本堂神父为新铎穿上新祭披；主教为宣誓者擦上圣油，新铎从主教手中接受用于祭献的圣盘和圣爵

教宗强调，主教牧职不是一项荣誉，而是服务：它不是买到的，而是凭着服从来接受；它不为抬高自己，而为贬抑自己，像耶稣那样贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。世俗观念在教会内没有存在的位置。

耶稣不是用现世方法统治国度的君王：在祂看来，统治不是发号施令，而是服从天父，将自己交付给祂，好履行祂的爱和救赎计划。就这样，在父与子之间有着完美的相互关系。

教宗称这些无名人物教导了我们很多，因为他们慷慨服从，立即做被要求做的事而且做得好，不抱怨不计较。这告诉我们，基督看重人的合作，看重人服事有需要者和病人的心愿。

忠为圣体的奴隶，即生命中只效忠此一主人，只接受圣体的爱抚，只服从圣体内基督的命令。圣言与圣体是司铎生活的支柱，生命力量的来源。作为司铎，就要成为圣言的仆役，圣体的奴隶。

基督徒中有这样一批人，他们自认热心爱慕耶稣基督，却不愿意服从教会的管教。他们的理由很是简单：我们信的是神，不是人。

教宗因此指出：天主的法律要求人用心聆听，聆听要求的并非奴隶般的服从，而是像儿女那样怀着信赖和自觉来聆听。　　

机舱服务人员亦欣赏乘客服从指示，保持冷静，并在一分多钟内从机舱撤离。然而，在华沙的记者会上，有机舱人员表示，急降期间乘客们情绪波动，连他们自己也一样。

信德网讯为完善堂区管理机制，实践共融与服从的精神，积极推行长上与属下在主内真诚的合作，藉彼此的服务而推进福音的传播，齐心协力建设基督神国的共融思想，邢台教区于2012年1月1—7日，在教区牧灵中心举办堂区会长学习班

禁食却就是服从，以天主的旨意为分辨善恶的准绳。四十天的概念源自基督徒效法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。