吃斋念佛的万历皇帝的母亲慈圣皇太后看到圣母像后，吓得不敢吱声，诚惶诚恐，纳拜不停。为什么天主及天主母像有如此魔力呢？这与西洋画逼真而高超的画法有很大的关系。西洋画流布中国即是从圣母像开始的。

天主的慈绳爱索牵引他们成为同学，又先后接力成为瓯海堂区前三任本堂。一张张照片，一副副画面，流露的是真情，写下是诗篇。

是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱著他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵著他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们”（欧十一1，3-4）。

（玛十三45~46）陆凯修就是这样精明的一位商人，当他因圣宠的导引，认清了现世财物的原有价值，他便将多年辛苦积聚的金银财物，施舍给穷人，而专务祈祷、补赎、施舍、行各种慈善事工。

爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

可见，建筑艺术的震撼，引领众多信众走进救世主的圣殿里，潜移默化起到弘道、布道、入道的作用，让主的慈爱之德照耀人的心灵。此外，中世纪著名的画家，在传播基督教文明过程中，也增加了很强的艺术感染力。　　

主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。

一切的一切都在天主慈恩的光照下呈现出欣欣向荣的景象。诚如圣咏上说：纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。

第二天早晨望完弥撒领了圣体以后，脚居然没有丝毫不舒服的感觉，因此他特别感谢天主，带着天主的奇妙恩典游览了世园会园区。2013年7月，他远赴河北任丘残婴院做义工，为60多位残婴服务。

起初，遭父亲严厉反对，但姚公一心向主，终感动父母，成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富，既曾担任本堂，亦曾担任校长，既曾服务修道院，亦曾负责出版社。公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。