「他们已经将儿子奉献给天主，明白他不再是我们的儿子，但是我们的悲伤源于这样一个事实，即由于疫情封锁，他们自今年三月以来一直无法见到他。」「即使在疾病发展的最后几天，他们也无法照顾他。

我们感到悲伤，我知道许多天主教徒在知道结果后会非常难过。但我们必须面对这个大难，由此能产生一种新的良知来对抗这些现象，防止这些行为重蹈覆辙”。

教宗指出，“就如当初那样，如今天主将目光转向悲伤和孤独所占据的地方。我们在生命中能体验到：我们在喝彩中和只顾自己的时候，祂往往无法来探访我们；祂尤其在我们经历考验的时刻来探访我们。

教宗说：“当你因悲伤、怨恨、恐惧、疑惑或失败而感到衰老时，祂总是陪伴在旁，重新赐给你力量和希望。”（参阅：《生活的基督》宗座劝谕，第2号）这番话为首批门徒、伯多禄的继承人和各时代的青年同样有效。

2.把你自己的悲伤放在次要位置有时，由于我们看到临终者很绝望，以至于向他们大喊“你不能死”或“我需要你活着！”

奥克塔伊说：“我们的目标是在一年内为受灾民众提供新住房，确保大家能够重返正常生活，尽快走出悲伤。”越来越多土耳其灾民指责政府反应迟缓，救灾不力。

在这个国家里，有失望但不会绝望，有悲伤但不会一蹶不振，一切在希望里行走。“你们悔改”，悔改什么呢？罪恶！“人非圣贤，孰能无过？”，中国的古圣贤尚出此语，有谁还敢说：我没罪！当然，也有人敢说。

邢老师走了，留给我的是很多的思念和悲伤，我很后悔，这几年来，我整天忙着工作，没能回家去看看他，连电话也很少打，但我相信，邢老师一定在天堂等我呢。

这样的思想着实让人悲伤。新要理问答明确指出：‘你为什么生在世上？为救自己的灵魂，也为帮助救他人的灵魂。’因此，心动不如行动，我们必须摒弃一切阻碍福传的借口，赶快行动起来。”

回异国前，我站在校门前，止不住的悲伤。“冬季过后，春天就不远了；明媚的春，又将带来灿烂的夏。一年又一年，我们都会永远在你身边。”每每回想起这贴心的话，即使再冰冷的心，都会被温暖融化。