贾文亮神父，出生于河北宣化屈家庄，全国神哲学院第一届修生，毕业后一直在全国修院任教，期间到意大利额我略大学学习声乐，多年来创作了数量可观的弥撒曲和圣歌单曲，深受神长教友喜爱。

修院全体师生员工积极参加并认真听取报告，通过党史知识学习加深了对建党百年历史进程的了解，从中获得莫大的教育和启迪。

我们当然也不能忘记，在内地教会重建发展、图书翻印、修院培育和慈善事业等方面，昔日台湾教会及其神长教友曾经给予的爱心关怀、大力支持和无私帮助。

本笃十六世第一次离开梵蒂冈隐修院，是去年八月到冈道尔夫堡出席一个音乐会。不过，为本笃，那就像是回家，因为他在辞任教宗职后的首两个月就住在那里。　　昨天的探访是更加私人和个人的事务。

当时教会也开办了学校，女婴孩院，修女院。学校任教的老师，男校由西湾教区尚义县南壕堑养正中学毕业生，也有西湾子小修院未完成修道的修道生任教，女校是西湾子培华女校毕业生任教。

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

他在11岁时进入圣言会的小修院，接受初中教育；19岁那年在奥地利的维也纳加入圣言会；1962年4月7日，在德国的圣奥古斯定修院领受司铎圣职。同年修会派遣他学习汉语，从此之后，他与中国结上了不解之缘。

教宗指出，多年的修院生活，不外乎是一个准备过程，其唯一的目标是成为谦卑的门徒，能够偏爱受排斥的人，例如那些边缘人士。教宗写道：使命与祈祷分不开，因为祈祷使人向圣神开放，圣神在使命中指引你们。

然后在会院修会的饭厅用午餐，陪座的有意大利部长会议主席普罗迪和亚西西的主教索伦蒂诺。午餐后，教宗同德国加辣加布遣女修会亚西西会院的修女们见面，他过去做枢机的时候曾多次在这个会院小住。

英敛之发表的《劝学罪言》，痛斥修院教育忽视国学，导致国籍神职人员因国学功底不足受人冷遇，使教会当局受到极大的震撼。《劝学罪言》遂成为创建司铎书院振聩号角。