教宗方济各与无家可归者会晤（梵蒂冈新闻网）在普世天主教会的中心梵蒂冈有一个以教宗的名义行爱德的机构：教宗赈济所，它每天默默无闻地向那些有需要的人伸出援手。教会的爱德工作始于宗徒时代。

该基金会由意大利司铎卡洛·尼奥基（CarloGnocchi）神父于60年前创立，是一个非营利机构，在意大利负责管理28所疗养院、医疗保健和康复中心。尼奥基神父于1956年去世，2009年被列入真福品。

在此背景下，耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教日前在宗主教公署网站上发表了一份呼吁，他为1.2万个有需要的学生家庭呼吁，援助它们应对教育机构的需求。

这项规范是梵蒂冈不同机构四年来携手合作的成果，从此刻起将成为梵蒂冈所有机构的唯一准则。

第七项特质是格外关爱贫困弱小者：「教会传教活动和机构的直接相关人员绝不可为自己对穷人的忽视自圆其说，最常见的借口是自己必须集中精力在传教的优先使命上」。此外，教宗也阐述了传教工作中要避免的多种陷阱。

热罗尼莫猛然从梦中惊醒，他深感过去一心钻外教文学作品，不注重研究圣教学术，完全是错误的。从此以后，他发誓放弃世俗的书籍，而专心研究圣经。他跑到叙利亚的旷野中和隐修士一起生活。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

辅仁大学更注重学术研究工作，学校成立的第二年就创办了学术性刊物《辅仁学志》，在学术界极有影响。1948年，辅仁大学的另一刊物是以英、法、德文的《华裔学志》在国外出版发行，专门刊登研究中国古籍的文章。

我们不拟复述他在学术上的旷世功绩，但应效法他虔诚敬主，善守教规的模范德表。光启自领洗后三十年中，与西士孜孜论道，教理愈明，信光愈富。其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。

十月二十五日，中国社会科学院基督教研究中心和天主教河北信德文化学会在北京联合主办抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会上充分肯定了天主教传教士为中国人民做出的贡献。