牧函对此表示：“虽然一些自然灾害不是人类活动所造成的，如地震和火山爆发；但是科学证明一些灾害，如洪水、干旱和台风却是因人类活动所导致的。”

圣经中唯一一次比较积极的用法是咏147：16，指“上主撒霜如灰烬”。“灰”在礼仪中也具有特殊的象征作用，如：在准备取洁用的水时，必须将红母牛宰杀，并且在焚烧后将灰烬撒在水上(户19：1-9)。

这些都还不够我必须是您身上的苦木十架因着您的救赎而成为永恒的标记您用生命做了叛逆子民脚下的真理使灰暗迷漫的世界因着您而清晰美丽我愿意随同您永远不灭的光线一步步地走下去如若为粪土何不把生命抛给信仰的种子如若为种子何不冲破顽石与凝固的土地就这样

愿教会能「注意周遭的儒家思想信奉者，关心如何能更好地发展和睦共处，以及如何能彼此充实」。（原载：梵蒂冈新闻网）

三姐走上了讲台，她什么也没说，只是带头和大家一起唱了一首圣歌《愿被主所用》，歌中唱到：若我今日还在世界上奔跑，圣言何人去代祷？

按奉青龙港海星圣母像后印泽忠神父带领众信友颂唱《青龙港海星圣母歌》及《向青龙港海星圣母祷文》　　当天的礼仪活动非常顺利，很多当地八十岁以上的老人也在家人的陪同下特地赶到圣堂，激动地参与了久违了半个世纪的礼仪

当教宗抵达会场时，人群彻底沸腾了，他们唱起了歌，跳起了舞，挥舞着各色旗帜。教宗的敞篷座车沿着海岸向巨型舞台缓缓驶去，教宗在途中不停地降福人群，亲吻儿童，并从座车上下来拥抱残障人士。　　

神父酷爱艺术，对音乐、雕塑颇有造诣，开堂后，神父为行将衰落的额我略音乐大声疾呼，出版了他花费几年心血编译改写的《圣教歌选》及《普天颂赞》使献县教区乃至华北大部分地区，都能听到典雅神圣的教会歌曲。

这些歌曲非常受人欢迎，许多文人学士都要求利玛窦神父给他们歌曲的抄本，并高度赞扬歌中所写的内容，并以为皇帝应该以歌曲中所提到的品德治理国家。

刘仓、张琨琨参赛作品网页由西安教区刘仓作词、张琨琨作曲的《色辣芬进行曲》是为色辣芬青年营所作的营歌，旨在激励每一位青年努力做地上盐、世上光，记住自己福传的使命，广传福音于中华大地。