前半部的圣咏，从第1节到第8节，以赞美上主的种种伟大特征为开端，这些子句圣咏作者取自其它圣咏，如第8篇、第18篇、第33篇和第38篇的句子。

如南非黑人大主教图图，美国著名黑人领袖马丁·路德·金牧师，印度德肋撒修女，法国神学家艾伯特·施维泽，瑞典神学家内森等。

如应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：28）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。（玛5：44）经过反复学习，听神父讲道，看圣书以后才明白，我们的主耶稣要我们这样做，是爱我们。

第一，我们听取了欧洲教会以意大利、德国为例，海外教会如何在城市化过程对移民的照顾，给我们提供了一个整合的系统的对移民牧灵关怀的计划。　　

如：宋志云会长和李夙林教友，她们原来都有很严重的病苦，后来她们不顾自己的病，一心投入福传，用自己微薄的退休工资，到省内外许多地方去宣传福音，看望贫困老人和病人。

人应当如水一般源远流长，充实丰盛的人生一定如长江般流水不断的。有源之水方可流于千里。“源”何来呢？“源”是一个人的修养和学问。

如有的弃旧图新，重新做人；有的幡然悔悟，改弦易辙；有的迷途知返，回头是岸；还有的甚至放下屠刀，立地成佛……在《世说新语·自新》里，有这样一则记载：三国时吴国的名臣周处，少年时凶狠好斗，横行乡里，被村民视为祸患

（《利玛窦中国札记》）利玛窦到中国后，一直不断要求教会给他寄来欧洲，特别是描绘古罗马建筑的版画，如万神殿、凯旋门、竞技场等，他想向中国人展示他来自一块有着显赫历史的国土。

主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。

当人们肩着那棺材从圣伯多禄大教堂高大的门厅出来，通过几棵苍翠的盆栽棕榈树，走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风……我眼前顿时一亮：一个长形木箱，一个包装箱！