撒种者是天主或耶稣自己，种子就是圣言，土壤就是我们。比喻中的撒种者确实有粗豪浪费之嫌，他明明可以选择好地才撒。

是他愿意争取你、吸引你，可惜你心灵的耳目把他的呼声摒弃在门外。天主绕着你不去，只等你打开心灵的缺口，好让他爱的猛浪汹涌地进入你心。这缺口即你对他所有的渴望。

我爱人是一个虔诚的教友，多年来几乎每天坚持去教堂祈祷参与弥撒，风雨无阻，也常和神父、修女、教友们探讨灵修感悟。我们全家也因她受到天主大爱的光照，她待人一片赤诚，深受家人和邻里同事朋友的信任。

教宗说：可是耶稣继续跟人说话，祂爱人，爱众人，以致如此说：‘这些跟随我的人，这些无数的人，才是我们母亲，我的兄弟’。

（默15：4）其实，天主要我们敬拜和赞美他，应该完全出于爱、感恩和欢喜。敬拜天主是享受天主和爱天主，当我们为天主的光荣而生活时，我们所做的每一件事就能成为敬拜和赞美天主的行动。

在耶稣的圣心上，我们看到有着深刻含义的四样标记：一、十字架十字架在耶稣时代是一种耻辱的刑具，耶稣却给自己选择了这种刑具。

印度尼西亚天主教主教团礼仪委员会现在开设了一项移动电话短讯服务。他们从每天的弥撒读经中拣选圣经金句传送给注册这项服务的人们，让他们能够随时随地作灵修默想，反省上主的圣言，增强信德。

教宗说，这次会议“是一个以友爱服务的精神分享你们的铎职经验、你们的辛劳、你们的不确定感觉、以及你们推动教会不断前进的渴望和坚定信念的机会，这是上主的工作。”

教宗继续说，在这历史中有被天主拣选的人，他拣选这些人，如亚巴郎、梅瑟和厄里亚，是为帮助祂的子民向前行。他们也有艰难的时刻，黑暗的时刻，烦恼的时刻，麻烦的时刻。

自结婚后，秦淑萍就是一个人家里家外的忙，比她小三岁的丈夫是被家里宠大的，啥也不爱干。公公有两个女儿，50岁才有了这个宝贝儿子，一家人都惯着，从小到大没干过受累的活，到了年龄公公给他找了个轻松的工作。