他的故乡高密东北乡是基督教种子最早在近代中国生根发芽的地方之一，而莫言在进行《丰乳肥臀》的创作时，除了去过两次教堂，连大门都没迈出过，可见这两次教堂经历直接影响着作家的创作。

我迫使自己去回忆受苦的情景，然而僵硬之心如一扇厚重的大门，把这些情景挡在心外，我所“看到”的“耶稣受难图”在我的心外漂浮不定。

当走进大门后，首先映入眼帘的是布置一新的新搭建的戏台上的红色条幅“衡水教区热烈庆祝2007年传教节——信天主肩担福传大使命，爱众人见证真理得常生”；教堂正门前面悬挂着“以身证道继续耶稣在世使命，以言宣道见证基督永恒真理

圣人为圣教广扬，不远千里，远涉重洋，战胜艰难险阻，历尽千辛万苦，以不屈不挠的精神，叩响我国的福传的大门，最终在中华大地为主献上无愧的一生。

弥撒结束后，教宗从一扇描绘耶稣诞生的大门走出圣家堂，在一个类似阳台的地方向聚集在圣堂外部广场和马路上参与弥撒的数万教友讲话，并带领他们颂念三钟经。

年的机会上，我们请“教宗良十三世文化中心协会”主席莫斯基尼(MarcoMoschini)和我们谈谈教宗良和他的“新事”通谕：答：教宗良十三世是教会历史中最重要的一位人物之一，因为他在现代社会中为教会敞开了大门

来而不往非礼也，天主教也向好学又好客的徐老师打开了大门，就在徐光启38岁那年，他在赴京参加考试途中，终于和著名的耶稣会士利玛窦会面了。　　

因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地，也就是天国的大门

堂区乐队颇为活跃清早，车子刚刚到教堂胡同，乐队就站在教堂大门两侧，吹奏起歌曲迎接我们。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族