指出，“正如耶稣所说，你们要彼此相亲相爱，使更多人感受天主的爱，散发出兄弟姊妹的情谊”。在聚会中，三位副主教对新教友分享他们的牧民工作。

庆典井然有序，庆典弥撒更是盛况空前，弥撒由封新卯主教主祭，教区30多位神父和来自兄弟教区的神父共祭，全院修生以及来自各堂区的会长和教友代表，十年来一直默默支持帮助备修院的恩人4000多人参与了庆典弥撒。

香港陶成章神父及广西区内8位神父共祭，香港、桂林8位修女及桂林永福县土养槽乡、荔浦县马岭镇、平乐县、全州县、兴安县等教友250多人参加了祝圣典礼。

前院住的是给教堂干活的人，后院西侧是能容下1000多人的大教堂。北边是传教士公用的一排平房，西礼堂小跨院有一条2米高、1米半宽的地道，从南向北直通北墙外的草地上。

在暖暖的阳光下，温州教区总堂区味增爵B班全班学员在温州总堂举办了庆祝B班成立20周年庆典活动，同时邀请了堂区神父、修女、总堂负责人、B班家属及聋哑班学员共160多人欢聚一堂共同庆祝。

百草村的特点是：老教友虽不多，但信仰淡漠，宗教生活相对滞后，近年来新领洗了20多人，已有好几个相继去世，但他们的后辈都未奉教。

每周去两天，听道理的人越来越多，第一次领洗的就有13人，第二次15人，两年两个村子就有50多人进教。后来就是朋友传朋友、亲戚传亲戚，越来越多。

据可考资料显示，二站村天主堂当时共收容男女老少370多人，其中一部分是从邻村石楼村、坨头村骑着毛驴赶来避难的。　　

并且还举例说：“圣神降临时，伯多禄不是一天就给三千多人授洗了吗？有谁参加过慕道期的培训呢？”当我在反复默思这些说法时，心中涌出感悟：“怎么能说三千多人没经过慕道期的培训呢？

陇县教友由文革后期的70人，猛增到700多人，千阳县教友也由50多人，增长到300多人，增长数倍，成为了凤翔教区30年代教友人数翻番的现代版。李镜峰主教曾多次肯定和赞扬了他们的传教业绩。