——摘自安森·谷伦神父《宽恕》

“宇宙的革新”给人类带来了更大的自由：“正如圣保禄宗徒致哥罗森人书中所说的，人类不是‘现世物质’的奴隶（参照哥，二8），而是完全自由的，自身有能力去运用天主在创造时所给予的自由。

该机构的首位部长是来自西部非洲加纳的伯多禄•涂克森枢机（CardinalPeterTurkson）。明爱（Caritas）是普世天主教的一个人道主义救援性组织联盟，总部设在梵蒂冈。

圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章对耶稣基督就有这样超乎寻常的描写。27日上午的第二篇退省默想道理主题是人人都在耶稣基督那里受生被爱。

《天主教教理》引用教父圣若望·达玛森（JohnDamascene）的话解释：“你会问：‘面饼如何成为基督的身体，而酒又如何成为基督的宝血呢？’

台湾学者王汎森提出过，“泛览明末清初的文献时，我们可以察觉到当时出现一种儒家宗教化的现象。”他举出了一些从晚明到清初的进士，如王启元、文翔凤、许三礼等。

之后，教友们共同聆听圣保禄宗徒致哥罗森人书第三章12-17节。管风琴的交接仪式是祝福礼的一个重要的环节。

此外，教宗还增补了为教会服务贡献突出的四位：1.路齐安·穆莱森，罗马尼亚大主教；2.朱利安·列艾神父，那慕尔教区（比利时）司铎，天主鲁汶大学宗教历史系退休教授；（附图）3.普罗斯佩

在森林中，有永恒的青春。在上主的庄园里，气派和圣洁是主宰，四季的庆典准备就绪，客人们居此千年也不会厌倦。

或恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书三12-17（怀着感恩之情歌颂天主）为此，你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什麼怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们