为此，教宗劝谕便成为交给每一名受洗者的使命，让他们成为福传者。为此，"教宗将在信德年闭幕式弥撒圣祭上把这一文件象征性地交给最新祝圣的一位立陶宛主教、一位坦桑尼亚司铎和一位澳大利亚执事。

教宗于是勉励每位受洗者把自己小得可怜却真诚的信德献给耶稣，好使祂能在今天的世界各地继续建设祂的教会。教宗最后说，今天依然有人认为耶稣是伟大的先知、智慧的大师、正义的楷模。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人宣讲耶稣基督；对内则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本文主要与您分享一些对内福传的技巧。关系：与主耶稣基督有一份亲密的个人关系。

她无意创建男女修会团体，而是热衷于推动平信徒积极投身福传事业，使每一名受洗者因着信德投身福传。

如同任何别的受洗者一样，司铎自己也需要接受牧灵教育。陪伴平信徒走上信仰之路的人，自己也需要有人陪伴。然而，诚如一条谚语所说：没有比鞋匠穿的鞋更差得了。

这些先人可能是为我们要求受洗的父母、教我们划十字圣号的祖父母、将信仰传递给我们的本堂神父或某位修女。这就是教会，一个接纳人的家庭。藉着这个家庭并与这个家庭一起学习度信徒的生活。

接着，教宗将在安曼国际运动场主持弥撒圣祭；他还要前往约旦河对岸、耶稣在伯达尼（Betania）受洗的地方朝圣，并在拉丁礼教堂内，接见叙利亚难民和年轻的残疾人。　　

40天的概念源自主基督在约旦河受洗后曾做过40天的斋戒。

教宗来到另一个房间，探望该年度受洗的婴孩和他们的父母。他提醒这些父母要提供给子女「良好」的信仰培育，规劝子女，因为有许多「领了洗的儿童连划十字圣号都不会」。

（路十二49）这是圣神的火，从我们受洗的那一刻起便在我们内工作。教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。