我们所有受洗者都有圣神在我们内。我跟圣神的关系如何？这位使天国在我内成长的圣神？我们大家今天都要自问：我是否真的相信天国就在我们中间隐藏着，或者我比较喜欢表演？」

显而易见，教友这一称呼在特殊的背景下形成的，是传教士称呼受洗奉教之人，以及奉教之人彼此的称呼。总之，这个传统历经数百年，传承至今。

商州有一井姓老者，往西安贩卖药材，在南堂与方启升认识，且受洗进教。方主教逃难商洛山脉。碰巧遇到井姓老者，在老者的帮助下，方主教避难于商洛一山沟中，该地区即为现在的龙山河。

对于这些羊群，我们作为传教士的“福传使命”(《救主的使命》通谕，2)，更是对于那些已受洗、却因不同的境遇而没有充分地经验信仰，因而失去热忱、甚至远离教会的羊群。

为此，教宗指出，如果耶稣邀请“你们应存在我的爱内”（参见若15，9）是针对每一名受洗者的，那么对“我们司铎来说就更加重要，特别是在今晚”。

在他们受洗的那一刻，我凝望着马槽里的小圣婴又一次掉下了感恩的泪。这对母子的信心真让人感动，因为这份信德，让寒冷的冬日格外的温暖……

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

信德网讯2010年1月10日主受洗节日，尽管数九寒天，北风刺骨，但是，每两个月一次例会的沂南堂区福传座谈会如期而至。

枢机继续说：我们因父、及子、及圣神之名受洗。我们沉浸在这些关系中，因为天主的三个位格也是我们生命的标记。这是现实，而不是梦想。