这些教区的主教最初有远见，大量培养人才，直至人才在本教区的各机构似乎已经饱和时，便不再继续培养新的人才了，因为他们觉得，一方面应该集中精力发展本教区，另一方面英雄将无用武之地。英雄真的将无用武之地？

三第四，从教会学上来看，仆人式和先知性是两种重要的教会模式。

杜神父以历史悠久的本笃会会规开始，回顾传统，从节制、苦行到独修隐居旷野的模式，深入浅出，配合当下时代背景，使古老的本笃会会规焕发新的时代气息，对我们的神修生活具有更深的指导意义。

愿卫塞节能成为深入研究我们合作模式的良机，同心协力使这个世界不再有奴隶，而是人人皆为弟兄姊妹，生活在友爱、慈爱和对众人的怜悯内。」

人们不能走出生态危机的其中一个原因，正是看问题的角度十分有限、片面，例如从技术的视角，或纯经济的模式。在照料共同家园方面，教宗方济各教导说，信德所提供的贡献极其重要。

教宗赞赏这联合委员会持续不断的宝贵工作，「在许多议题上带我们踏出意义深远的步伐，如共同使用宗教敬礼的建筑物和墓园、在特定的牧灵情况下互相分享灵修、甚至是礼仪的资源，并在面对与日俱增的社会和宗教挑战时，辨认出寻找新的合作模式的必要性

托朗枢机强调：「不论宗教信仰和国籍，我们都蒙召更加承担起对大自然的责任，培养那能给与生命的各种关系，最重要的是根据我们所面对的生态挑战，重新建立生活模式和经济架构」。

俗话说：一年之际在于春，济南教区充分利用春节假期时段，组织大家集中精力投入到学习中来，为新的一年的牧灵培训工作举行开启模式。

各个小组最好是以一带一的模式，各个小组成立起来就像房子的整体框架一样，我们需要往里面增加更多的细化的东西进去，这个框架才会稳固扎实，祈求天上的勤劳的大圣若瑟为我们转求，让我们效法圣若瑟的美表，默默地为主奉献我们的所有

接着，教宗补充道：“这困难的时期强烈呼吁我们所有人摆脱殖民模式和意识型态的殖民，敦促我们以对话、相互尊重并肩同行，承认所有加拿大儿女们的权利和文化价值。”