在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

（参阅：路四18）除了物质贫穷，主教生活还应有一种特别的贫穷方式：为天国而守贞与贞洁（参阅：玛十九12）。

对于这一届学生，我用的特别方法是个别鼓励，发现他们身上的一点优点，就鼓励他们进步。王振江很喜欢圣经，我就不断鼓励他学习圣经，在这方面发展自己，后来王振江获得了圣经神学博士学位，真的为他高兴。

上一届教宗是美洲人，希望这一届教宗是亚洲人，我们也希望以后的教宗是非洲人。这样才符合天主教大公教会的精神面貌！

(《天主之城》十九21)。不正义从何而来？

在这方面，让我们记忆一下先知厄里亚，他认出天主的声音不在暴风里，不在地震中，也不在烈火里，而在轻微细弱的风声中（列上十九11-12）。

在第二篇读经《希伯来书》里，我们听到美好的话，作者根据基督降生为人的事迹来解释第三十九篇圣咏说：“基督一进入世界便说：看…我来为承行你的旨意（希10,5-7）”。

（玛十九14）家庭是社会的基本单位，基督徒家庭信仰的兴衰，就是教会大家庭的兴衰。而家庭信仰的传递和兴盛，主要取决于父母对天主、对家人的爱及对教会救人圣工的使命感、责任心。

新文化运动、五四运动、辛亥革命、马克思在中国的传播、中国共产党的成立、中共一大，直到十九大，过往的一幕幕重新呈现在人们面前。

这一届的主题是宗教研究和宗教教育，如果一个宗教没有扎实的宗教研究，没有一个系统的宗教教育在背后，是没有办法提高大家在社会中的服务和贡献。”