目前盐井天主堂有教友740名，1位藏族神父丁耀华神父，2位老修女，2位初学修女。

世界传教节之际，宗座传教善会所属的宗座圣婴传教善会国际部秘书长巴蒂斯丁•拉兰伯里森女士向本社表示，宗座圣婴传教善会的任务是帮助孩子们意识到他们也要在今天的教会中发挥作用而不仅仅是明天。

在拉丁文中，此处秘密二字是不公开的意思，换句话说，梵蒂冈秘密档案馆所收集的是一些特殊文件，这些文件在其性质和历史的深远意义上都是独一无二的。

记得好几年前，我们邀请了镇丁县城教堂布依族吴修女和我们一道去了趟殷家庄，我们上前问路，不是这个摇手，就是那个摆头，而吴修女用布依话一喊，瞬间像对上暗号似的一下子就来了二、三十个妇女，团团围住修女，问这问那

惟此等谣传不特天津有之，即昔年之湖南、江西，近年之扬州、天门，及本省之大名、广平，皆有檄文揭帖，或称教堂拐骗丁口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女。此次详查，竟无确据。外间纷言，有眼盈坛，亦无其事。

（梵蒂冈电台讯）越南春禄教区助理主教丁东道（JosephĐinhĐúcĐąo）目前正在梵蒂冈参加世界主教会议。

1982年随着宗教信仰自由政策的落实，四平本堂丁汝勤神父寻找羊群，来到菜家，讲解天主教的道理，因为以前四平是教区，南至赤峰，北至阿尔山，东至伊通，西至昭盟，方圆几千里都归四平监牧。

五十年前来港、印度裔的丁礼顺修女（T.Pathickal），是该会首批两位来港服务的修女之一。现年七十三岁的她，有份创办保禄六世书院，并曾先后担任该校校长及校监；现定期往罗湖探访在囚人士。

相信风水的人，认为墓地（风水）好，便有灵气，会荫益子孙，会财丁兴旺，五世其昌。其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。

约二百二十名任职该部门的社工，出席在大田圣丁夏祥教育中心举行的大会。大田位于首尔以南一百四十公里。韩国明爱全国主任李昌俊神父九月五日向天亚社说：「韩国社会服务的历史是由天主教会开创，此非自夸之辞。」