你的房间就是你的心灵，你即使参杂在人群中，仍然有内在隐秘关闭的房间。盎博罗削主教继续说：上主要人进入自己的房间祈祷，他要说的是：你不要像犹太人一样，只用嘴唇光荣我，心却远离我。

走出自己，走出怠倦和墨守成规的信仰生活方式，走出关闭在自己的思想公式内的诱惑，因为这种自我封闭也会封闭天主的创造行动。　　教宗劝勉圣职人员与羊群打成一片，做牧人而非豺狼。

三七市共有五任传教先生，其名单详列如下：第一任：胡家伯第二任：其名不详第三任：胡阿祥第四任：周济良第五任：胡嘉露上世纪50年代，教堂被关闭，教友不能再公开聚会祈祷，但部分教友始终没有放弃过私人的祈祷生活

《默示录》最後一幕伟大神视如此预言天主的城说：她的门白日总不关闭，意思是门总是开着的，因为那里已没有黑夜（廿一25）。世界上有些地方是不需要用钥匙锁门的，这样的地方仍然存在。

教区色辣芬青年营的服务人员现场维持秩序，每个人都身穿红马甲，背上贴有请关闭手机、保持安静的字样，提醒教友们认真虔诚的参与礼仪。三声钟声敲响，圣爱合唱团高唱《天皇后喜乐》，开始游行进堂。

我们姐妹在那里呆了短短几个月就赶上了解放，修女回国后仁慈堂也关闭了，我们就回家了。我不会忘记，是天主的安排，让我和妹妹接受了教会初期的信仰。

清雍正年间，全国禁教，南堂关闭。1861年，陕西代牧主教高一志和助理主教林奇爱与清廷交涉，落实原天主教教产，经过多方努力，1865年皇上颁发圣谕，归还南堂，恢复宗教活动。

然后我决定给“飞行修女”这个词赋予新的含义，我便开始冲刺，面纱飘扬，随身行李不断磕碰着我的腿，我冲进航站楼走廊，逗得过路人很开心，我徒劳地希望能在飞机的那扇安全门关闭之前，赶到登机口，免得让我在机场的椅子上不舒服地过夜

那时，教会有40余亩耕地，因缴不起国民党的“没够粮”，会长被迫逃离，伪特派员借故多次关闭堂门，不准教友进堂诵祷。时任意籍本堂温俭让神父，于1948年6月间也离开了西柳林。那时，堂区无牧，群羊涣散。

唯有祂替我们开启生命的大门——我们经常借着战争来驾驭世界而关闭那大门。今天，我们要特别将目光转向圣城耶路撒冷——耶稣的苦难、死亡与复活的见证人，以及在圣地所有的基督信徒团体。