教宗的要理讲授继续以感恩圣事为主题，讲解了在忏悔礼仪後诵念《光荣颂》和《集祷经》的意义，同时强调在祈祷前静默的重要性。教宗指出，忏悔礼仪帮助我们祛除自己的自负，承认自己是罪人，希望得到宽恕。

圣母之所以能有如此的光荣与高位，乃是与她无染原罪，满被圣宠，协主救世，德备功全分不开的，因此，我们在庆祝她光荣升天之际，也应该不断学习她纯洁谦卑，承行主旨，彻底奉献，甘愿承受剧苦剧难，参于基督救赎工程等超凡德行

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。”

四旬期的刻苦是一种承诺，这承诺因着天主的恩宠而能持续下去，以克服我们所缺乏的信德，以及对跟随耶稣走向十字架所产生的心理抗拒。这正是必须如同伯多禄及其它门徒一样，应该做的事。

（梵蒂冈新闻网）四旬期第三主日，教宗方济各走出梵蒂冈，先后在罗马人民救援之母圣像前，以及曾保护罗马脱离「大瘟疫」的木制十字架前殷切祈祷。

按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。

第二条是立善表做盐做光要记牢这个方法最有效人人努力当模范谁见到了谁说好教会面前好教友教外人前德行高光荣在天大父母引人信教多美好。

本堂陈振涛神父在弥撒讲道中说：“圣母荣召升天是圣母的大喜乐、大光荣，也是我们儿女的喜乐、光荣和希望。

这位圣十字架会士说：「这革命性的一步标志着本地教会的成长，打开了教会服务的新视野，孟国的知识分子和受教育人士的长期诉求已近落实。」　　

6点30分，在悲怆的乐声中，祭台上的帷幕缓缓拉开，映入眼帘的是的熟知熟悉又伤痛伤悲的一幕：红色的基座上，竖立着一个巨大的木制十字架，至尊至贵、可亲可敬的主耶稣头戴茨冠、衣服被剥、双手足被钉，伤痕累累、血迹斑斑被悬于十字架上