就该《通知》，我们不妨从民间和宗教界的爱心收养行为结合其出炉作一回顾和回应，就其所涉及的一些问题予以探讨，提出几点意见，与大家商榷。

在念经前的讲话中，教宗讲解当天主日福音“婚宴比喻”的含义（参阅：玛廿二1-14），反思天主救赎人类的计划。当天主日福音的内容是耶稣讲述的比喻：一个国王为他的儿子举行的一场婚宴。

8月4日，是司铎的主保，圣维雅内神父（Jean-BaptisteMarieVianney）纪念日。

2025禧年的第六项盛大活动将于3月28日至30日举行，届时世界各地的慈悲传教士将齐聚罗马欢度属于他们的禧年时光。尽管教宗方济各正在养病，无法参加这项庆典，但他将会为此发表一份讯息。

划圣号是我们天主教会标志性的礼仪标记。几乎所有的祈祷、礼仪都是以此开始，以此结束。以至于我们养成了一种类似于条件反射的习惯。这种习惯本来是好的，可是机械化了也就失去了当有的意义。

从此后，每逢过年三十晚上，烧香和点燃柏树枝便成为一种习俗，一直流传至今。从年的指代上看，过年的意义在于让年过去，即让年这个灾难和邪恶越过家庭，越过人类，尔后人们以互相作揖、祝福来庆祝。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月2日上午10点在圣若望拉特朗大殿带领参加司铎禧年活动的与会者作首场避静默想，主题为「从距离到宴席」。教宗指出，天主的慈悲拉近我们与祂的距离，带领我们进入祂的宴席。

而这位神父保守了最应该保守的，那就是——作为耶稣门徒的使命。他觉得，黑袍是司铎的标记，穿着它就不容易忘记自己的身份和圣召。

首先令我们印象深刻的，是所叙述的有关建立的事并不是一句独立的话，而是以关系代名词开始：祂，在前一天。这里的祂把整个叙述连接到前面的祈祷经文，“成为你钟爱之子，我们的主耶稣基督的圣体圣血”。

在1804年，拿破仑一世于此加冕，显现了教会与世俗政权的交汇。而教堂内保存的荆棘冠，被视为耶稣受难的遗物，是信徒朝圣的中心，激励着代代信众更深刻地体会上主的救赎之爱。