这一天教会开始了新的礼仪年，教宗解释说：`将临ˊ就是`来临ˊ或`临在ˊ的意思。在教会语言中，是指天主的来临。

她说，朝圣者的临在对圣地小小的基督徒团体至关重要。“他们的临在都是在鼓励我们的信徒，不管是在心理上，还是在经济方面都能帮助他们。

他的临在和永无止息的活动必须在事件中———尤其是在耶稣的生活和人格中，以及所有的人和事中，像解谜那样沉思和推理，才能破解。这种分辨的努力要求我们持之以恒。要做到这一点并非轻而易举。

（救４４）4）、“平信徒借洗礼成为传教士。”（救71-72），参看《问答》190。5）、“全教会是传教士，传教是天主子民的基本任务。”（教会25）参看《问答》1736）、“所有平信徒都是传教士。

（若8:11）总体而言，中国人的宗教意识比较弱，但我们还是能体验到主耶稣的呵护与垂爱的，只是我们让他“临在”，却没有让他“活”在我们之中。因为我们不去把他的爱传递给别人，分享给别人。

没有圣神就无法与基督和天父建立关系，因为圣神开启我们的心而看到天主的临在，将我们的心吸引到那爱的‘漩涡’，也就是天主的心中”。“我们不仅是这尘世旅途上的过路客和行人，也是天主圣三奥迹的宾客和朝圣者。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

北京的廉俊和刘平夫妻俩就是发现了天主教信仰的正能量，于2014年4月19日（圣周六）同时在北京西直门教堂接受了洗礼。

当地乡民林平信教后，弃毁祖先木牌，年节不肯祭祀。其已出嫁的妹妹胡林氏，梦见祖先无祀苦楚，在劝说长兄无效后，将小牛一只、猪一只、粟一担、屋一间收下，交伊房亲相轮祭祀。

一、圣言与圣体的一体性梵二文献礼仪宪章第7号指出五种基督的临在：“在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭之身；另一方面，他更临在于圣体形像之内。他又以其德能临在于圣事内。