我们可以问一问自己，禁止我们食用一些对我们的身体有益和有好处的东西，对我们基督徒究竟有何价值和意义。

圣马西莫在第十七篇讲道中指出：“事实上，许多基督信徒不但没有分施自己的财物，甚至还抢劫他人的东西。他们不但没有把收敛的钱财带到宗徒们面前，反而把那些跑到神父面前求助的弟兄拉走。

教宗向眼前圣座各部会的首长们发表的讲话中谈到这个话题说：与理性上的盲目搏斗，使理性有能力看到实质的事物，看到天主和人、好的和真实的东西，是该当联合所有善心人士的共同利益。是与世界未来的存亡攸关的问题。

寻访儿时玩伴，探问故里亲人，拜谒教会墓地，看望年事已高的老主教老神父们，与年轻神父们畅谈信仰、人生及教会前景，自是有许多值得写出来与大家共享的东西，然而最令我难忘的却远不止于此。

在中国乃至全世界这种大规模的传染疾病的暴发是非常罕见的，有许东西需要去认识，从进入隔离区那天起，我每天都坚持记英文日记，把我的感受写下来，但愿能为日后的事业有所帮助。

沙漠教父对这罪的分析显示了悭吝是如何控制修道士们的，他们在宣布放弃巨额遗产后，与世隔离住在斗室，依恋价值不大的东西：他们不愿意借钱给别人，他们不分享更不愿意送给人。对使人不自由或很小事物的迷恋。

物质的展示，是最便捷的方式：我拥有高档的东西，以此向别人暗示我是个高档的人。进一层的自我展示，是通过人际关系。现在有所谓拼爹的，就是靠自己拥有别人所没有的家庭、人力资源，来向别人展示自己的是谁。

一位年迈的老人拿着刚刚从超市买回的东西赶到圣堂祈祷。她说，这是我们的喜悦。我们终于可以向我们中的一员祈祷了。

他们认为应该支持随大流的东西。我们必须清楚，非常坚定地说，人工流产是一种犯罪行为，是最可怕的、最可恶的人的行为，主教强调说，我们不得不无所畏惧的说，这是赤裸裸的谋杀，而且谋杀的是自己的后代。

接到这批物资，上坝村村长激动地用雪中送炭表达了感谢之情，你们送来的这些东西都是我们急需的！他说由于当地通车时间不长，物资十分紧张。