因为信仰所启示的真理和理性所探究的真理,实际上是同一个真理。“我所谓的两种真理,并不是就上主本身而言的,因为上主是唯一而单一的真理,而是就我们的认识而言的,因为我们是从不同的方面去认识上主的真理的”。
在感恩经中,当司祭诵念纪念经(anamnesis)时,他以全体子民的名义,感谢天主并向祂呈上圣洁与生活的祭献,即教会的奉献,以及天主所悦纳的修好之牺牲[4];司祭也这样祈祷:求使基督的体血,成为天父所歆飨的救世圣祭
板上油画《天使报喜》安东尼亚佐·罗马诺/作这段福音对我们的启示就是:承行天主旨意乃是我们信仰生活的核心,我们学习、聆听、实践福音圣训,就是为了不断地承行天主的旨意,正如耶稣亲自教导我们所诵念的主祷文那样
当我看了电影《耶稣》后,我被主耶稣为爱全人类而甘愿牺牲自己的伟大精神所感动;当我看了华姿所著《在爱中行走》后,我被德肋撒嬷嬷为爱穷人中的穷人而无私奉献毕生的高尚品德所感动;当我看了信德季刊《麻风病人的使徒
这实乃天主圣神所推动的工作,所结的美果。培训过程中堂区周边教友并没有因路途上雪加雨的艰辛,依然驱车准时赶到堂区参与学习。此种精神正是圣言的吸引、信德的表现啊!
教宗还说,大公会议的原则标注了犹太信徒和公教信徒在近十年来所取得的进一步认识和相互理解,而这也得益于他的几位前任教宗们的重要声明和举动。
教宗说:你们应把你们怀着喜悦所领受的天主圣言分施给每一个人。你们应谨记你们的历史,上主经由你们的母亲、祖母、要理教员和整个教会赐予你们的圣言的恩典。
就像当初的伯多禄宗徒一样,只要我们始终注视着耶稣、朝着耶稣走去,不被世界的狂风巨浪所威慑;始终想着耶稣、信赖耶稣,不被世俗的“香风”所吸引,不被魔鬼的“毒雾”所迷醉;始终听主呼召、随主引导,不被任何邪恶风潮所诱惑
这是我们必须思考的,我们不仅要在自己所行的善事或所做的恶事上有这样的考量,更应该在我们持续的生活方式上作这样的考量。”
耶稣所赐的平安,「不像世界所赐的一样」(参阅:若十四27)。那么,什么是世界所赐的平安?