省思的框架是在善内、走向善的旅程，也就是那分辨、陪伴不同处境，并使它们相融合的旅程。『善的旅程』的典型概念，换言之，所谓的『渐进律』让我们得以领会《爱的喜乐》的真正贡献，以及这份文件符合圣传的方式」。

在这个充满中国风的空间里，置于两排迎客沙发中央的一座仿古教师椅和一台圆形仿古茶几，更为此中国风点缀出一丝丝儒者生机，办公桌上并排著的那几本中华字典更增加了此风格的厚重感。

这时，天主便以祂那简单又奇妙的方式施以援手了。教会的贞女吴宝娜吴宝娜来了。她的神情和打扮好像一个灾民。这天正好是1931年8月15日圣母升天节。中国教会欠像吴宝娜这样的贞女很大的人情。

我们自知是那同一天父的子女，因而视彼此为弟兄姊妹。当圣女耶稣小德兰终于“看到”了这一点，她高声呼喊说：“我终于找到了我的圣召！我的圣召就是爱！是的，我在教会中找到了我的位置……。

相信天主才是那万能的主宰，唯有向祂呼求才会得到奇异的恩典。世界就是这样自然的如祂所是！

（教理）在过去，中国教友们通用的文言《信经》中，有一句说“我信其降地狱”，说到“地狱”，我们立刻就会想到那万劫不复的罪恶与苦难深渊，主耶稣是天主第二位圣子，祂是至纯至洁的真善美的化身，祂没有丝毫的罪愆，

同年12月8日，在济宁市河晏门天主教堂，纪德付晋升为执事，那神圣的仪式，庄严的氛围，让他更加坚定了自己的信仰和使命。

由此推想，要是在重庆的夏天穿这样的祭披做弥撒，那一定很不错。

为此依撒伯尔称赞得体：「那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的」（路1:45）。

捐出的这块土地确实很大，大致有100平方公里，可是，那远不是什么沃土良田，而是在深山沟里的大乱石滩。经过一番准备，担负着创院重任的索诺修士，从欧洲来到现在的北京。