礼仪与灵修应密切配合，礼仪应作灵修的主要动力，同时也是灵修生活的主要方向。本文可分三点论述：　　一、历史回顾　　二、礼仪与灵修应有的内在关系　　三、怎样协调两者的内在关系。

教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。

尤其应该注意的是，对贫穷国家的援助应遵循健康的经济逻辑准则，避免浪费在维持官僚机构的沉重负担上。当然也要注意道德方面的要求，务使经济的组织筹画不只着眼在即时获取利润的无情法则上，否则便显得缺乏人性。

教区响应普世教会的「分享旅程运动」，九月二十七日下午在坚道主教座堂明供圣体及守圣时，主礼杨鸣章主教表示众人皆是世上旅客，基督徒应开放胸怀接纳客人，尤其要帮助难民。

因为应该为你做的，我已经做了。”」（列上19:20）背景注解：厄里亚没有阻拦，表明召叫不是强制，而是个人自由回应。「我已经做了」：意思是天主藉我向你发出召叫，我的角色完成了，其余的交给你和天主。

神长们首先提出，教会应依照同道偕行的衡量标准重新考虑自己的职务，在亚马逊地区的挑战中愈加成为宣讲圣言的教会。

父亲去世那年，江南水灾，农田尽淹。已是朝廷大员的徐光启回家守孝，十分忧心：若不及时补种别的庄稼，来年肯定会出现饥荒。恰在此时，一位朋友提到，福建一带从外国引进了一种高产农作物甘薯，极易成活。

在要理讲授中，他特别谈到圣母升天瞻礼，勉励信友们祈祷，尽管有许多繁杂事务和忧虑缠身，也要给天主腾出时间来。　　教宗在启程前往马德里之前，利用这次公开接见的机会问候世青日的青年们。

像匝凯一样，我们必须安置我们的生活在主耶稣基督内；为了改变旧的自我生活，我们必须尽我们所有的能力去寻找，探求和与主耶稣相会。是呀！

不如你看看，今天你认识了什么：你见了我后，除了问我是不是等了很长时间，还鼓励我考山大兴隆校区，尽管你不知道那个校区是什么专业，也不知道人家录取分数多少，但是，你告诉我那里有这样一座名校的校区，这就很好！