过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

复活节的喜乐并非一个“要已把一切弄清楚”的欣喜若狂之庆祝。痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。

回顾梵二大公会议《神圣公会议》（SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏

过去的一年，适逢思高圣经出版五十周年，两岸三地教会均有庆祝回应，思高圣经终于走进了千家万户。

虽然我们没有选择大型的庆祝活动，但我们并无遗憾，我们只期望在未来的岁月能继续一如既往地服务好神长教友，不忘初心、不负使命，执着奉献，砥砺前行。　这一年，中国教会一派生机。　

一百年后（1765）教宗克莱孟十三世才允许波兰及葡萄牙庆祝耶稣圣心节。教宗碧岳第六（1778）又允许威尼斯、奥国、西班牙等地举行此庆节。

（一4-5）教宗由此分享了他自己的圣召，写道：「1953年9月21日，我在前往学生年度庆祝活动的途中，感受到一股力量催促我进教堂办告解。那天改变了我的人生，至今在生命中留下了印记。」

第57届世界和平日将于2024年元旦庆祝。科技－科学进步本是一把双面刃教宗指出，新科技给人类生活的方方面面带来革新，众人应关注这些新科技的「伦理幅度」。教宗也强调科学和科技的任何进步本就是一把双面刃。

让这一切直到我们愉快地一起庆祝天国的盛宴。在那里将有复活的基督，祂将以所敞开的圣心不断射出的光芒，调和我们所有的差异。愿基督永受赞美！”（220）。（原载：梵蒂冈新闻网）

四十天后主动要求领洗奉教了。每天从侯贯回到常屯，都要向他的两个侄女（常屯中学教师）传报新奇迹、新变化。她俩都兴奋地点赞奇迹！